── 完成分河西之地的使命 〔 圣经人物〕
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1. 《约书亚记》第十七章记载以法莲和玛拿西这二支派因贪图眼前之利，他们「没有赶出」住在那地的人。以色列人如将迦南人赶出，便可得着完全的产业，享受永久的安息。只可惜他们缺乏信心和胆量，还因为贪图一时的太平，只想一时利用仇敌的服役，所以没有尽全力把这些信奉假神之民完全赶出（书十三13，十五63，十六10，十七13），造成日后不可避免的痛苦。那些残留的迦南人，将成为他们属灵生命成长的致命伤，甚至使他们失去了产业和平安。在我们的生命中，是否已完全赶除心中的迦南人 ── 爱世界和世界上的事（约壹二15）呢？
2. 《约书亚记》第十七章记载约瑟子孙向约书亚抱怨他们人多，所得的可用之地太少。从约书亚的回答可见他们的软弱和失败。事奉主虽无法避免要遭遇到艰难，但仍应当积极主动地尽祂所托付我们的责任。我们是否认为自己恩赐太小，以致将主所给的恩赐埋没了（太廿五25）？约瑟的子孙则贪求更多的地，但是不敢把那地的居民赶出去。他们却一同来到约书亚面前，抱怨所得的产业为「一阄之地」。然而约书亚智慧地鼓励他们可以向外开拓，首先去砍伐树木，开辟山林，这样就可以保有山地之外；并且赶出迦南人，这样就可以扩张他们所需要的平原土地。他们若只看难处，又不肯付代价，就不可能完全的承受神所应许的地。基督徒属灵的成长是一个努力进取、进深的旅程。为何有些基督徒眼光短浅、灵里贫穷、能力软弱呢？多半是与不肯付上生命成长的代价有关。
3. 《约书亚记》第十八章提到经过漫长争战的年日，剩下的七个支派似乎缺少热心，因而「耽延」，不积极的去得地为业。在此约书亚激发他们的意愿，鼓励他们不应停滞不前。他所用的方法是，要他们在抽签分配迦南未分之地之前，先嘱咐他们走遍那地，画明地势；乃是使他们明白神的心意，在信心中承受神所应许的地作他们的产业。我们若想要扩展自己属灵的眼界，首先也要借着智慧和启示的灵，使我们不断地认识祂（弗一17）；并且为要得着从神在基督里赐给我们的一切属灵的福分和恩典，不惜付上任何代价，追求属灵生命的突破与成长。
4. 《约书亚记》第十九章记载神将约书亚所求的城，就是「亭拿西拉」（直译是剩下的部分），赐给了他。约书亚论功绩、声望，该配得示罗，或伯特利，那样的大城；但他却谦让知足，只求一块不毛的山地，而且那地原是他族人抱怨那里树林太多，又在敌人手中之地（书十七14~18）。约书亚以身作则，选择了这块地，并且赶出了那地的人，成为族人的榜样。约书亚真是一位大公无私的好领袖。因他没有利用自己的权力谋取私利，反而将执行神的吩咐，以及让所有百姓先得着地业，摆在第一位。在教会的事奉中，我们是否是将关心教会及照顾肢体（林后十一28~29）为第一要务呢？