约书亚（Joshua）
── 拈阄分地为业

〔 圣经人物〕

【今日钥句】

「以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，是照耶和华藉摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。」（书十四1~2）

「于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。」（书十四13）

「押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田，押撒一下驴，迦勒问她说：『你要什么？』她说：『求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。』她父亲就把上泉下泉赐给她。」书十五18~19

【今日人物】

《约书亚记》第十三章记载流便、迦得和玛拿西半支派在安省东所得之地。第十四章至十九章记载约书亚分完河西之地给九支派半。因为里面人名、地名、城名、境界等多而复杂，我们没有办法详细地分条述说。概括言之：第十四章是迦勒得希伯仑为业；第十五章至第十七章则是犹大、以法莲与玛拿西另外半支派所得之地；第十八章至第十九章则是其余七支派分得之地，包括便雅悯、西缅、西布伦、以萨迦、亚设、拿弗他利和但的支派。分完地业后，约书亚得以法莲山地的亭拿西拉城。

这里值得我们注意的，就是：

1. 1.  「拈阄」分地 ── 「拈阄」（音同「年纠」）的希伯来文意思是「抽签」。在旧约和新约中分别提到了70次和7次。尽管在旧约中提到「拈阄」的主要目的是寻求神的意旨，但实际的做法却没有记载。《箴言》十六章33节提到，「签放在怀里，定事由耶和华」。这强调了仅管我们在心中有谋算，竭尽全力去完成自己的计划，但最终的结果仍然是由神来决定。可见，「拈阄」并不是把事情的决定任由命运安排，而是在神面前的一种神圣行动。因为神是有旨意和有目的的神，祂对世事上有全盘的计划，并且凡事由祂定夺。因此，即使人透过「拈阄」这种看似随机的方式来做决定，事实上都是在神主权的掌控之下，完成祂的计划。有人说的好，「神不玩掷色子的游戏，但祂是「拈阄」的神！我们的命定和我们当得的分都在祂的『阄』中！」在新约，既然我们已经有了神完整的话语，以及内在的圣灵来指引我们，我们就不须使用「拈阄」的方式来做决定。

   《约书亚记》中记载的二件要事，都是由「拈阄」决定的，包括查明亚干是犯罪之人，以及以色列十二支派分配应许之地。在以色列过约但河之前，神吩咐摩西说：「你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。」（民三十三54）。这节经文意指分配土地的原则有三：

   1. (1) 以家室为单位
   2. (2) 按照拈阄结果
   3. (3) 土地大小依据人数多少

   所以《约书亚记》第十四章记载分配迦南地，是由约书亚和以利亚撒依的拈阄方式来执行。通过「拈阄」的方式分配土地，显示了神的信实，实现了祂的应许，以及以色列人坚信神的应许和顺服神的旨意。

2. 2.  奋力争取当得的产业 ── 尽管以色列人以「拈阄」而得到应许之地，但神的应许仍须人的行动配合。
   1. (1) 迦勒要求分得希伯仑地。从神应许赐迦勒地业那一天起（申一36），至今迦勒已等待了45年，他虽然是85岁的老人，但他的信心、勇气和力量仍然没有减少。在「拈阄」之前，他却表示愿意出去与亚衲族人争战。于是约书亚将希伯仑给迦勒为业。迦勒的榜样是我们的鼓励。因为神对那些与祂配合，竭力胜过每一个仇敌之人必定赐福与肯定！
   2. (2) 押撒没有埋怨父亲迦勒的分配，把他们安置在南地干燥少雨的地区。但她及时向父亲求把上泉下泉赐给她。基督徒的人生也面临各种不理想的境遇，但父神已把活水的泉源赐给我们了。

【今日金句】

「『谋事在人，成事在神』（Man proposes，God disposes），而神的旨意是最美的好，神的安排也是最妥善的。我们有责任奋力去争取我们的权益，同时也有责任顺服神的安排。」 ── 佚名

【今日默想】

以色列人土地的分配是通过「拈阄」进行的。这是神圣的行动，而不是随机的命运安排。 这种方式来分配土地，表示各支派的土地是由神来分配的。所以，他们安心领受，没有不服，争执与埋怨。神的应许是确实的！但我们是否信靠神的话语，并在生活中与祂配合排除万难，且顺服祂的安排呢？

【今日祷告】

亲爱的天父，你是天地的主，调度万事，掌控一切。帮助我们在生活中寻求你的指引，并全心全意地顺服你的安排。阿们！

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