约书亚（Joshua）
── 过约旦河

〔 圣经人物〕

【今日钥句】

「约书亚清早起来，和以色列众人都离开什亭，来到约但河，就住在那里，等候过河。…吩咐百姓说：『你们看见耶和华你们神的约柜，又见祭司利未人抬着，就要离开所住的地方，跟着约柜去。』…约书亚吩咐百姓说：『你们要自洁，因为明天耶和华必在你们中间行奇事。』」（书三1~5）

「约书亚说：『看哪，普天下主的约柜必在你们前头过去，到约但河里，因此你们就知道在你们中间有永生神；并且祂必在你们面前赶出迦南人。』」（书三10~11）

「抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定，以色列众人都从干地上过去，直到国民尽都过了约旦河。」（书三17）

【今日人物】

《约书亚记》第三章记载约书亚带领以色列众人渡过约但河。首先，约书亚吩咐祭司要抬约柜，而百姓要跟着约柜去。而且百姓必须自洁，以准备神为他们施行奇事。接着，约书亚吩咐抬约柜的祭司在前行。之后，约书亚鼓励众百姓，因神必在他们面前赶出迦南人。他们要从每支派拣选一人，为神作见证。当祭司把脚站在约旦河水里，河水立起成垒全然断绝，以色列众人都从干地上过河。

这里值得我们注意的，就是：

1. 1.  过约但河前的准备 ── 以色列人进入迦南地的第一个障碍，就是过约但河。以色列人在神的吩咐和约书亚的带领之下，在事先作了适当的准备：
   1. (1) 清早起来表示新的开始，作最后的整顿和准备。我们是否利用清早的时间，等候神的吩咐呢？
   2. (2) 离开什亭表示离开失败之地，前进迦南。我们是否忘记背后努力面前，向着标竿直跑（腓三13~14）呢？
   3. (3) 跟着约柜表示跟随神的带领。约柜是神与百姓同住的记号。约柜在那里，神就在那里。我们是否顺服主在我们里面的一切引领呢？
   4. (4) 心灵自洁，因为主说：「那召你们既是圣洁的，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：你们要圣洁，因为我是圣洁的。」（彼前一15~16）我们是否谨慎自守，作神喜悦的事，说神喜悦的话，走神喜悦的路，活出神喜悦的生活呢？
2. 2.  过约但河的安排 ──
   1. (1) 约柜先行，表示神的同在与引导。祂不只与以色列人同在，且走在他们前面。对每一个事奉神的人而言，都必须「抬约柜在前头走」，就是凭着信心，跟随主的引导。此外，抬着约柜的祭司，必须率先将脚踏入汹涌的约旦河水中，神才行神迹使河水立起成垒全然断绝，让百姓安然无恙地从干地上走过去，没有留下一个人被遗弃在后面。
   2. (2) 祭司的脚先步入水中，表示过约但河的神迹，需要人的信心和顺服的回应，才能成就。祭司在百姓的前头走，当他们把脚站在约旦河水里，水就退去。先有祭司的脚步入水后，才有河水分开。脚先踏入水，这是信心的行动；脚先入水，却未湿，这是信心的见证。在信靠的顺服之后，才会有不曾沾湿的鞋子！弟兄姐妹，你和我是否已经准备好跨越一切的障碍呢？
3. 3.  过约但河的预表 ── 读圣经者往往把约但河比作死，进迦南比作进天堂等等。其实这都是错误的。过约但河不是指身体天然的死，乃是指我们受浸时，与主同死、同埋、同复活（罗六6~11）。迦南也不等于天堂，因为在迦南有许多的争战，在天堂里却没有；进迦南是指我们进入属天的生活和境界，那里有属灵的争战和与主同得胜。

【今日金句】

「请切切记得，不是祭司们凭着自己的本事完成这艰钜的任务，乃是耶和华的约柜，为他们开路，带领他们进入应许美地。但我们也不可忽略，是祭司们把约柜带到那里，也是他们抬着约柜站在那里。在死亡威胁下坚强地与主一同站住，他们这信心的举动，结果就叫别人获得更丰盛的生命。弟兄姐妹，你和我是否已经准备好这样作呢？」 ── 倪柝声

【今日默想】

在我们的生命之中，有什么是难以渡过的「约但河」，拦阻我们向前？我们是否凭着信心抓住祂的话语，踏下信心的第一步跟着「约柜」（基督）呢？

【今日祷告】

神啊，我们起初因着信而得蒙救赎，如今我们也要因信而顺服来更深的认识你，经历你。你必因着我们愿意跟随你，凭信过约旦河，而让我们享受更丰盛的生命，过属天的生活。阿们！

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