非尼哈（Phinehas）
── 体贴神心意之人

〔 圣经人物〕

【今日钥句】

「以色列人与巴力毘珥联合，耶和华的怒气就向以色列人发作。」（民二十五3）

「祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了；因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。因此，你要说：『我将我平安的约赐给他。这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约；因他为神有忌邪的心，为以色列人赎罪。』」（民二十五11~13）

「那时神的约柜在哪里。亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈侍立在约柜前。以色列人问耶和华说：『我们当再出去与我们弟兄便雅悯人打仗呢？还是罢兵呢？』耶和华说：『你们当上去，因为明日我必将他们交在你们手中。』」（士二十27~28）

【今日人物】

非尼哈是大祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子。当以利亚撒为大祭司的时候，非尼哈是负责管理看守会幕的人（代上九20）。《民数记》第二十五章1~13节详细的记载非尼哈的事迹。那时以色列人在什亭与摩押女子行淫，并与巴力毗珥联合。以色列人的堕落导致许多人死在瘟疫中，直到非尼哈的兴起。当时，非尼哈看见以色列人西缅宗族的首领心利，带着米甸宗族首领的女儿，进入亭子里行淫。于是，非尼哈起来，杀了正在行淫中的两人。非尼哈的行动，使神的怒气转消，又使瘟疫在以色列百姓中立刻止息了。于是，神赐「平安的约」给非尼哈。这约是指神应许非尼哈和他的子孙永远继承大祭司的职分，为神的百姓献祭赎罪，平息了神的忿怒，使神与人和好。这事以后，非尼哈与其他以色列人一起在争战中，击败了米甸人。进入迦南之后，非尼哈曾与以色列十个首领，澄清河东二支派半筑坛的误会，而化解了内战的危机（书二十二30~32）。在士师时代的早期，非尼哈在以色列人两次战败后，仍然坚定地向神祈求帮助，最终获得了胜利（士二十27~28）。可见，非尼哈是忠心的大祭司，在以色列人多次危急时刻，他果断的行动叫神得着荣耀和以色列人得着益处，并全面粉碎仇敌的恶计。

这里值得我们注意的，就是：

1. 1.  什亭事件 ── 圣经说以色列人与巴力毘珥「联合」（字意为委身，绑在一起）。由此可见，以色列人受摩押女子诱惑，不只委身参与行淫乱之事，且与当地毗珥人绑在一起，拜假神「巴力」（繁殖之神），破坏了神的诫命（出二十3，5），而使神极其忿怒。从巴兰四首的诗歌，我们看到以色列无比光明的前景。但他们来到什亭，一切就不同了。在这里，我们看到以色列人的堕落，他们又再偏行己路，再行神眼中看为恶的事。我们知道以色列人行邪淫、拜偶像，乃是因巴兰的计谋，以致神用瘟疫来惩罚他们，共计二万四千人死亡。保罗提到什亭事件之时（林前十8），提醒我们须要谨慎，免得跌倒。
2. 2.  「神有忌邪的心」 ── 巴兰向米甸人献计，教导以色列人与摩押女子行淫，跪拜巴力，使以色列人陷在罪中神对此事极为愤怒，因为「神有忌邪的心」。所以，不但用瘟疫责打以色列人，更追讨米甸人的罪，连巴兰也要得到当得的报应。此外，「忌邪」的心就是神对以色列在淫乱中与偶像联结的一种憎恨与厌恶。神乃是「忌邪」的神（出二十5）。祂所最「愤恨」的就是人失去了「那向基督所存纯一清洁的心」（林后十一3）。求主保守我们，无论什么都不能夺去我们向基督的绝对「贞洁」（林后十一2），而失去了对基督所该有的纯一的心。
3. 3.  非尼哈体贴神的心意 ── 非尼哈以神忌邪的心为心，并以具体的行动，带来神的审判，除去百姓中的罪恶。非尼哈的行动一面维护了神的公义和圣洁；另一面平息了神的怒气，使神不再惩罚以色列人。由于他忠于神，无情地审判罪恶，而得着了神的称赞。「那时非尼哈站起，刑罚恶人，瘟疫这才止息。那就算为他的义，世世代代直到永远。」（诗一百零六30~31）

【今日金句】

「现在的教会，很多在信仰上妥协，以混合为爱心，不分别为圣。我们多么需要非尼哈这样的人啊！」 ── 于中旻

【今日默想】

非尼哈的行动在人看来是鲁莽的、凶暴的，但他果断的行动救了全会众，叫神在百姓中得着荣耀，并全面粉碎仇敌的恶计。因此，神亲自解释并称赞他的行动。从非尼哈的这件事中，我们清楚看到「神有忌邪的心」。我们是否以主忌邪的心为心，对罪恶敏感并持有正确的态度，绝不妥协呢？

【今日祷告】

主亲爱的主，我们愿全心来爱你。如果我们已经失去了那爱，求你再来吸引我们，使我们的心单单来爱你。阿们！

➤ 首页｜目录｜上一則｜下一則