比撒列（Bezalel）
和亚何利亚伯（Oholiab）
── 被神呼召之人

〔 圣经人物〕

【今日钥句】

「看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经题他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，能想出巧工，用金，银，铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的。」（出三十一1~6）

「耶和华又使他，和但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，心里灵明，能教导人。」（出三十五34）

【今日人物】

《出埃及记》三十一章记载神呼召「比撒列」和「亚何利亚伯」做工匠，建造会幕与诸器具。神提名呼召了「比撒列」（意是神的荫下），不是做先知或祭司，乃是负责建造会幕的各样巧工。不但如此，神还分派了「亚何利亚伯」（意是我的父神是帐幕），作「比撒列」的主要助手，两人共同负责建造会幕之工作。此外，神不单单的呼召他们，还将祂的灵充满他们，并赐他们智慧和才干，使他们能制造出精巧的物件。圣经也形容他们有灵敏的心思，懂得如何教导别人分工去制作。

「比撒列」和「亚何利亚伯」似乎在圣经中的地位较不显著。当会幕建成之后，一代一代的人过去了，人们可能忘记他们是谁和他们做了什么。但神记得他们所制作的铜祭坛，甚至在数百年后还被提到（代下一5）。可见在神的眼中，没有「圣品」与「平信徒」之别，而工作上也没有「圣工」与「俗工」之分。所以，无论我们的恩赐才干大小，只要是为神所做的事，没有一件是太小的。

这里值得我们注意的，就是：

1. 1.  神呼召「比撒列」和「亚何利亚伯」，说出作神的工人必备的条件:
   1. (1) 蒙神提名呼召
   2. (2) 有圣灵充满
   3. (3) 得神的智慧、聪明、知识
   4. (4) 听从神的分派
   5. (5) 与人配搭同工
   6. (6) 遵照神的吩咐

   因此，不要小看自己，以为无用，神既呼召了我们，必赐力量、智慧与恩典，供应我们一切所需的，只要我们照着所领受的托付，完成祂所指定的工作。马太亨利说的好，「特别的天赋必然附着特别的使命；神必使祂所选召的人能够胜任祂所指派的工作。能够被神使用就是人的最高荣耀。」

2. 2.  在当时的社会，工匠的地位不高，也不显眼。但神需要人来完成祂的计画，正像神给摩西造会幕的计画，也需要「比撒列」和「亚何利亚伯」从事造会幕的巧工去制作一样。

   【劈柴挑水】

   马礼逊在中国传道需要一名助手。差会约米尔恩（William Milne）见面会谈。他们见 米尔恩面貌不扬、气概粗俗，就决定要使他知难而退。他们告诉他说：「这次所需要的不是传福音者 ，乃是去帮助传道人劈柴挑水。」没想到米尔恩竟说：「如果主叫我去劈柴挑水，我也是感激不尽。」结果他们派他到中国来，而成为有名的宣教士。但最重要的是米尔恩与马礼逊合作，将圣经翻成中文。其实，在神的工作上，没有「大」与「小」之分。只要是神差派的，即使劈柴挑水，亦为神所悦纳。因此，只要能成为神圣行动的器皿，而能够被神所使用的人，都是尊贵的。

3. 3.  比撒列和亚何利亚全同心合意，互相配搭，办好神交托给他们的事。在属灵的事工上，两个人同心同工，互爱互敬，互相支援，不仅一加一等于二，而是成为十倍百倍效果。真是「两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。」（传四9）在教会的事工上，神会拣选不同的人，把恩赐分给众人，「为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。」（弗四12）因此，在教会的事工上，我们应同心同工，无分你我，尽心竭力，群策群力，建造教会，使神心满意足。

我们是否存着谦卑事奉神的心，愿意将祂所赐的恩赐和所学的技巧，献上归祂使用呢？我们负责教会或小组的杂务也许非常辛苦，工作的本身也许也非常呆板，然而若是一切为神而作，并依靠圣灵来作，必定心存感恩，喜乐满溢（徒六3）。

【今日金句】

「我们所从事的工作，若是神所指定的，我们就毋庸焦虑，因为祂必给我们完全的装备。智慧是一种才干；聪明说出进展，照着所领受的启示而执行；知识就是最终所需要的巧工。这一切都由于神用祂的灵充满祂的工人，使他成为神圣行动的器皿。神需要人来作神的工，而一个人要作神的工，必须有神的灵。这是神人之间完全的合作。」 ── 摩根

【今日默想】

但愿神在教会中，兴起更多的「比撒列」和「亚何利亚伯」，参与服事，并与人配搭同工。我们是否存着谦卑事奉神的心，愿意将祂所赐的恩赐和所学的技巧，献上归祂使用呢？

【今日祷告】

主啊，我们愿将你赐的恩赐才干，献上归你使用。阿们！

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