摩西（Moses）
── 在旷野举起铜蛇

〔 圣经人物〕

【今日钥句】

「百姓到摩西那里，说：『我们怨渎耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。』于是摩西为百姓祷告耶和华对摩西说：『你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。』」（民二一7~8）

「摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来；叫一切信祂的都得永生。」（约三14~15）

「以色列人从那里起行，到了比珥（就是井的意思）。从前耶和华吩咐摩西说：『招聚百姓，我好给他们水喝』，说的就是这井。当时，以色列人唱歌说：井啊，涌上水来！你们要向这井歌唱。」（民二一16~17）

【今日人物】

《民数记》第二十一章记叙述以色列人因旷野道路难行，又生埋怨。他们抱怨没有粮，没有水，也抱怨淡薄的食物。结果神使火蛇进入百姓中间，咬死了许多人。摩西为百姓祷告。神回答他的代求，吩咐他造一条「铜蛇」，把它挂在杆子上，百姓中凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。之后，以色列人前往应许之地，途经亚嫩溪谷，然后来到比珥（就是井的意思）。他们就一起歌唱，吩咐水从地下涌出。当首领和民中的尊贵人用他们的杖挖掘时，水就从井里涌上来。这是他们自出埃及之后，第一次挖到的水井。这表示他们在旷野无水的日子即将结束，因为他们将进入「有泉有源」的迦南美地。

这里值得我们注意的，就是：

1. 1.  高举铜蛇的表记 ── 神用摩西高举铜蛇，医治被火蛇咬伤的以色列民。这是福音的伟大预表。在《约翰福音》第三章，主耶稣与尼哥底母之间论到重生的谈话中，清楚地指出，「摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。」「照样被举起来」表示主耶稣被钉在十字架，如同铜蛇被举在杆上。由此可见，摩西在旷野举起铜蛇的救法，即预表主耶稣被钉十字架，而完成的救赎：
   1. (1) 以色列人因火蛇之毒而死，世人照样因罪而灭亡
   2. (2) 铜蛇有火蛇的形状，主耶稣也有人罪身的形状
   3. (3) 铜蛇只有蛇形而无蛇毒，主耶稣只有人性而无罪性
   4. (4) 铜蛇被举起在木头上，主耶稣被钉在十字架上
   5. (5) 铜蛇只有一条，救主只有一位
   6. (6) 以色列人因仰望铜蛇而得活，人因信耶稣而重生

   旧约这事而全应验在主耶稣身上。蛇是预表罪，铜是预表审判。二者相联则表明罪受到审判。摩西在旷野举起铜蛇的救法，即预表主耶稣在十字架受神审判，而被举起来。主耶稣在祂的肉身中被钉在十字架上时，一面代替人在十字架上承担了神的审判，一面也借着祂在十字架上的死，败坏那掌死权的，就是魔鬼（来二14），使人得以脱离魔鬼的辖制。此外，主耶稣死在十字架上，为我们成就了救赎，解决人所有犯罪堕落的问题，才能使一切信祂的人得着神永远的生命。

2. 2.  向井歌唱 ── 经过了火蛇与铜蛇的事件，以色列人来到比珥。那里有神吩咐摩西说：「招聚百姓，我好给他们水喝」的井。当时，他们就在井旁唱歌赞美神，并用杖挖井取水。以色列人自过红海之后（出十五章），直到现在才再欢乐的歌唱。虽有亚摩利人、摩押人、亚扪人在那里，又有西宏王拦着路，但在这时刻，在这个地方，他们信神为他们预备了水的供应，消除了他们的干渴，而歌唱赞美。昔日他们因为没有水而发怨言（民二一5），如今他们凭信赞美却可得着。怨言使他们招审判，赞美使他们得到泉源。司布真说：「井成为歌唱之缘由。水尚未涌出，喜乐的信心促使百姓歌唱。当他们看到清莹之水涌出来时，歌声更为欢乐。」之后，以色列人战胜亚摩利王，又唱得胜之歌。可见，歌唱赞美叫他们整个属灵的光景改变了。有人说的好，「假如以色列人懂得唱信心的歌，三十八年悲惨的生活就不会发生了！」

【今日金句】

「人不需要用自己的力量去作什么，只需要仰望神的恩典。」 ── 倪柝声

【今日默想】

1. 1.  以色列人一望铜蛇，就必活。我们的得救唯有靠主，得胜也唯有靠主！在遭遇艰难之时，不要忧闷和烦躁，让我们仰望祂，因祂笑脸帮助我们（诗四二5）！
2. 2.  以色列人到比珥，唱乐歌，得活水。在属灵的旷野行走之时，让我们也凭信唱赞美之歌，同时也用应许之杖挖井，而得到祝福的泉源！

【今日祷告】

主啊，感谢你！你在十字架上已经完成了救恩，使凡仰望你的人都能拯救。今日我们也必须仰望你，你是我们信心创始成终的主（来十二2）。离了你，我们就无法奔跑前头的路程。阿们！

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