摩西（Moses）
── 击打磐石取水

〔 圣经人物〕

【今日钥句】

「会众没有水喝，就聚集攻击摩西、亚伦。」（民二十2）

「你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出，给会众和他们的牲畜喝。」（民二十8）

「摩西、亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说：『你们这些背叛的人听我说：我为你们使水从这磐石中流出来吗？』摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。耶和华对摩西、亚伦说：『因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。』」（民二十10~12）

【今日人物】

《民数记》第二十章记载神指示摩西怎样解决会众没有水喝的问题。之前曾有两次百姓没水喝而发怨言。第一次耶和华要摩西丢一棵树在苦水中，水就变甜了（出十五25）。第二次耶和华要摩西以杖击打磐石，磐石就流出水来（出十七6）。虽然事过了三十八年，但百姓背逆依旧。那时出埃及的第一代几乎都死在旷野。新生的一代也犯了第一代的错误，在没有水喝之下，又开始争闹，群起攻击摩西和亚伦。这一次神明确的命令摩西，拿着杖去「吩咐」磐石流出水来。可惜摩西并未遵照神的命令，因为这时摩西的耐性已经耗尽。首先，他被以色列人的埋怨而激怒，就向他们说了鲁莽的话，称他们为「背叛的人」。其次，他还用杖「击打」磐石两下，而不是吩咐磐石发出水来。虽然摩西错了，但神仍然顾念全会众，水仍从磐石流出来。然而，神指出摩西的失败是出于：

1. 1.  「不信」 ── 摩西的行动是表示对神没有信心，故他没有顺从神的话。他可能认为单「吩咐」磐石是不足以流出水来。于是，他凭以前的经验杖打磐石。
2. 2.  「不尊神为圣」 ── 摩西在会众面前错误地代表了神的回应。「不……尊我为圣」这句话译得更准一点就是「没有把我分别为圣」，意思是你连累了我。把神「分别为圣」意思就是把神分别出来，显出神特有的属性。但摩西在盛怒之下，责备百姓，并用杖击打磐石两次，水就流出来。这事叫人分不清到底这是谁作的。

于是，神严厉地对付摩西的失败，因他自作主张、不信靠神、不尊神为圣。结果，他受了神严厉的审判，失去了带领会众进入迦南美地的权利。这是何等大的损失。《路加福音》十二章48节，主说：「多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。」可见，这句话完全的印证在摩西的身上。这句话也是对教会中带领者严厉的警告。因此，为神作工，我们的言语、态度和举止，不可不慎。

这里值得我们注意的，就是神严厉的处罚摩西。摩西的失败在于他用错误的语调和态度来传达神的信息。百姓发怨言，摩西受影响就发脾气骂他们，而忘记神对待祂子民的忍耐，且不能如实地向他们说明神的心意。此外，神没有让摩西击打磐石，他竟擅自两次击打磐石。由此可见，摩西说错了，也打错了，因他没有将神分别为圣，而把神代表错了。摩根评论说：「神的仆人这样发怒（我们说那是很自然的），并不能如实地向百姓说明神的心意。他的失败，是因为那时他的信心并未能达到最高的活跃程度。他仍然相信神和神的能力，但他并不信靠神以至于在以色列人眼前尊他为圣。这确实是一个很严肃的教训。正确的事情竟可用那么错误的方法行出来，以致产生可怕的结果。」所以，为此神不让摩西进入迦南。这是摩西事奉神的一生中最遗憾之事。没有人是十全十美的，我们也常在信心与顺服上失败。因此，求主赐够用的恩典与能力，使我们在各种情况下信靠祂，在急难中仍然尊祂为大。

【今日金句】

「只是一次失足，一次大意，就使高洁的生命之花受到摧残，使信心的伟人在坚持忍耐，几乎要达终点时，功亏一篑。」 ── 迈尔

【今日默想】

神的命令非常清楚。但摩西以自己的意思和作法代替神的指示，反而击打磐石两次；他身为神代表的权柄，却大意行事，在百姓面前，没有尊神为圣。摩西的不顺服，自然受神严重的对付。

1. 1.  在服事主的事上，我们是否尊重主的引导，胜过自己的经验或主张呢？
2. 2.  当我们得罪了神，被神对付时，是否接受并宝贝祂的管教，而没有怨言呢？

【今日祷告】

亲爱的天父，怜悯我们，我们是多么无用的仆人，常在信心与顺服上失败。帮助我们在各种情况下信靠你，在急难中仍然尊你为大。求你让我们接受你的对付，而没有怨言。阿们！

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