摩西（Moses）
── 三次俯伏在地

〔 圣经人物〕

【今日钥句】

「聚集攻击摩西、亚伦，说：『你们擅自专权！全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高，超过耶和华的会众呢？ 』摩西听见这话就俯伏在地。对可拉和他一党的人说：『到了早晨，耶和华必指示谁是属祂的，谁是圣洁的，就叫谁亲近祂；祂所拣选的是谁，必叫谁亲近祂。』」 （民十六3~5）

「耶和华晓谕摩西、亚伦说：『你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝』。摩西、亚伦就俯伏在地，说：『神，万人之灵的神啊，一人犯罪，你就要向全会众发怒吗？』」（民十六20~22）

「耶和华吩咐摩西说：『你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝。』他们二人就俯伏于地。摩西对亚伦说：『拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们赎罪；因为有忿怒从耶和华那里出来，瘟疫已经发作了。』」（民十六44~46）

【今日人物】

《民数记》十六章记载可拉党和其他支派首领集体攻击摩西和亚伦，否认摩西和亚伦的权柄。这是一次极大的背叛。新约作者犹大称此事件「可拉的背叛」（犹11）。可见，可拉是这次背叛的领袖，所以归咎他。可拉是利未人哥辖族的领袖，负责会幕里服事的工作；他也是摩西、亚伦的表兄弟。可拉党人包括可拉、大坍、亚比兰、安和其他二百五十位首领。他们背叛的主要原因，乃是反对摩西和亚伦的职事。他们指控摩西和亚伦擅自专权，干预了众人事奉神的权利和特权。他们强调全会众个个既是圣洁，故在神面前人人平等，权利无分彼此。在这里，我们看见可拉党人的不信、骄傲、嫉妒、刚愎、和叛逆，而不服神所设立的代表权柄。于是，神出来审判。在转眼之间，神使大地打开，吞没了可拉一党的人，并且火烧灭那二百五十人。这些事件发生后的第二天，全会众因此事，抱怨摩西杀人。之后，神用可怕的瘟疫击打百姓，摩西命亚伦快拿坛上的火加在香炉中，为百姓赎罪，而平息了神的忿怒，瘟疫才止住。在以色列人集体的背叛的事件中，神的反应展示了祂的主权和审判，因祂不容忍任何挑战祂的代表权柄。因此，在圣经历史，背叛只会带来可怕的结局，必遭受到神公义的审判。此外，面对百姓的攻击和挑战，我们看到摩西相信神的主权和顺服神的权柄，而俯伏在神面前；他谦卑而忠心，对百姓有恩典和怜悯，而为他们代祷求情。摩西正是我们事奉神和服事人的好榜样！

这里值得我们注意的，就是：

1. 1.  以色列人集体的背叛 ── 可拉党事件的最大的争论乃是谁是圣洁的？谁能事奉神？可拉党宣称：
   1. (1) 摩西和亚伦不比任何人好
   2. (2) 以色列人都是神的选民，并且都足以事奉神
   3. (3) 他们没有必要听摩西和亚伦的

   他们不单错估了摩西和亚伦的职份，也错估了自己的身份。摩西和亚伦的身分不是自取的，乃是由神选召的。他们颠倒是非，违背事实，无故地攻击摩西、亚伦，等于是公然攻击神，挑战神的权柄。他们灭亡的结局是可悲的，也是自取的。今天我们仍要提防在教会中有可拉党嫉妒分争和背叛之事。但我们也要当心，不能随便的盲从那些自立权柄的人如可拉党人，以免随同他们直奔错谬里。

2. 2.  摩西的回应 ── 面对众人的集体背叛，摩西三次「俯伏在地」：
   1. (1) 第一次是当摩西听见可拉一党人攻击的话时，他没有发怒，也不为自己表白和争辩，而是立刻「俯伏在地」，并将这事交托给神。摩西高举神的主权，让神来表明：
      1. a.  谁是属主
      2. b.  谁为圣洁
      3. c.  谁亲近主
      4. d.  谁被拣选

      可见，摩西的谦卑、温和，以及完全信靠神的决断。

   2. (2) 第二次是当摩西听到神要灭绝全会众时，又「俯伏在地」，向神祷告，为无知的会众求情。结果蒙神垂听，只审判了可拉一党人。摩西这种尊重神和怜悯人的态度，是值得我们学习。
   3. (3) 第三次是当以色列全会众再度指责摩西和亚伦杀害神的百姓时，于是神立意要毁灭他们，摩西和亚伦又「俯伏在地」，为他们代祷，又加上赎罪，使瘟疫止住。在此我们看见摩西是怎样作神的仆人，不为自己，乃是以神为中心，并以慈心对待背叛者。

【今日金句】

「我们如果真学习背负教会，背负神的众儿女，我们能学习俯伏下来，这样，神在地上就能找到作代表权柄的人。……你们要把你们所有的祷告摆进来，要学习这件事。你们要学习受攻击还能祝福，被弃绝还能代祷，被得罪还能为人求赦罪。」 ── 倪柝声

【今日默想】

在遇到别人的攻击时，我们是否俯伏在神面前，向祂祷告，邀请祂介入呢？

【今日祷告】

主啊！帮助我们在事奉中，学习在神面前俯伏，在人面前谦卑忍让。阿们！

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