── 与神相会 〔 圣经人物〕
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1. 摩西三次上西乃山，与神相会 ── 摩西在西乃山与神相遇十分从容自在，而不像其余的百姓因神的荣耀那般的害怕、震惊。因为神与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。
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(1) 摩西第一次上山。以色列人山下安营后，神立刻从山上呼唤摩西到祂那里。神透过摩西晓谕祂如鹰带领以色列人归祂，并告诉他们要听从祂的话。他们若听从祂的话，遵守祂的约，就在万民中作「属神的子民，祭司的国度，和圣洁的国民」。这段话可视为神颁布律法的律法的前言或简介。
(2) 摩西第二次上山。当摩西第一次回到山下，召聚百姓陈明神所言时，所有的百姓都同声回答，「凡耶和华所说的，我们都要遵行。」他们答复是诚挚的，然而他们并不知道「都要遵行」的难处，和自己的软弱。其实律法还没有传全，他们就在西乃山下拜了偶像，犯了大罪（出三十二章）。摩西第二次上山将百姓的话回复。于是神告诉摩西，要吩咐百姓自洁，并不可越界，为要预备迎见祂。这是因神要让百姓认识祂是至圣至荣的神，是轻慢不得的。
(3) 摩西第三次上山。到了第三天早晨，耶和华在雷轰闪电降临西乃山，此时耶和华召摩西上到山顶，于是摩西就上去进到耶和华的荣耀里。接着，神颁赐律法（出二十章）。这是因为神赐下律法，乃是显出人的无能和失败。神的律法启示出神的自己和祂圣洁公义的标准，也显明人的罪，叫人知罪（罗三20），其目的乃是把人引到基督那里。赞美神！在新约，基督替我们受了律法的定罪和刑罚，赎出我们脱离律法的咒诅。
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(1) 「属祂的子民」 ── 「子民」其字意为「产业」。这表明他们的身份，乃是在万民之中被神拣选，属于神的拥有，而成为神所宝爱、所经营的产业。
(2) 「祭司的国度」 ── 「国度」其字意为「国家」，「主权」。这表明全国都是祭司，而他们每一个人的职责就是为着事奉神。他们在神面前都有祭司的职份，借着献祭侍立在神面前，可随时接近神，并将人带到神面前。
(3) 「圣洁的国民」 ── 「国民」其字意为「人民」，「百姓」。这表明他们是从其它列国分别出来，归神为圣的百姓。他们生活要圣洁，因神是圣洁的。