摩西（Moses）
── 举手祷告

〔 圣经人物〕

【今日钥句】

「摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。」（出十七11~12）

「摩西筑了一座坛，起名叫『耶和华尼西』（就是耶和华是我旌旗的意思）。又说：『你耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。』」（出十七15~16）

【今日人物】

《出埃及记》第十七章叙述亚玛力人来和以色列人争战。这乃是以色列人第一次与外来敌人争战。摩西要约书亚率兵出战。摩西上山，手里拿着神的杖，站在山顶上。摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。但亚伦户珥扶着摩西困乏的左右手，使他可以举手祷告，直到日落，叫以色列人打败了亚玛力人。最后，摩西筑坛，起名叫「耶和华尼西」 （就是耶和华是我旌旗的意思）。因为摩西知道他们得胜的关键，不在于将士用命，也不在于人运筹帷幄，而全在于神的能力。

在「利非订」，我们看到摩西一面不仅要解决内部的问题，就是以色列人因为缺水而发怨言；另一面，他要面临来自外部的挑战，就是亚玛力人从营地外袭击以色列人。于是，摩西击打磐石，神就使水流出来，供应了神百姓的需要。在和亚玛力人的争战中，摩西只作一件事，就举手祷告，神就为他们争战，使他们战胜亚玛力人。这是以色列人得胜的关键所在。可见，从摩西击打磐石与举手祷告的过程中，说出神在地上要有作为，需要人与祂同工。保罗说：「我们是与神同工的」 （林前三9）。所以，我们也应该这样与神同工。愿我们每天与神配合，并在祂率领下争战得胜吧！

这里值得我们注意的，就是：

1. 1.  神的率领 ── 因为神亲自参与，才使以色列人得胜。故摩西筑了「耶和华尼西」坛，表明他们是在神率领下争战得胜。在属灵的争战，我们的得胜不是倚靠自己，乃是倚靠永远得胜的主。亨利马太说的好，「基督是我们的约书亚，也是我们的摩西；祂是拯救我们的元帅，为我们打了胜仗。」
2. 2.  神的子民互相配合和扶持 ── 约书亚率领以色列人在山下与亚玛力人争战，而摩西则在山上为他们祷告。只要摩西一直举手祈求、依靠神，以色列人便得胜。然而当摩西的手一下垂，亚玛力人便占上风。于是，亚伦与户珥分开站在摩西的两边，扶着他的手臂，使他可以举起手来祷告，叫以色列人得胜。所以，我们也应该各尽其职，同心、同工、同争战，以实现神的旨意和克服挑战。有人说的好，「我们也应当『扶着』属灵领袖的手。分担责任，说安慰鼓励的话，或为他祷告，都会使属灵领袖重新得力。从另一方面来说，连摩西的手还需要有亚伦与户珥的扶持，摩西还需要别的肢体的扶持，何况我们呢？许多属灵领袖的失败、跌倒，原因就是因为他是孤零零的一个人，没有其他弟兄姐妹的保护。」
3. 3.  亚玛力人的预表 ── 亚玛力人（Amalek）一字乃从 Malek 之字根而来，有「王」、「首领」的意思。亚玛力人预表人的「肉体」、「旧人」，和「属肉体的人」（罗六6，八7；加五17）。亚玛力人和以色列人争战说出肉体的情欲和灵相争（加五17）。神已起誓要世世代代和亚玛力人争战，而圣经清楚的教导我们，不可与肉体妥协。所以，我们要战胜肉体，需绝对与内住的灵合作，顺灵引导，在灵里生活行动。愿我们每天以基督的十字架为我们的旌旗，胜过亚玛力人所预表的「肉体」吧！

【今日金句】

「山下的胜败，到底是谁定规的呢？……在天上神要以色列人得胜，但在地上的摩西如果不举手，以色列人就失败，如果举手，以色列人就得胜。是地上支配了天上。」 ── 倪柝声

【今日默想】

约书亚在山下率兵争战与亚玛力人争战的成败，乃是摩西「举手」和亚伦与户珥的扶手即胜；摩西「垂手」即败。我们今日属灵争战之胜负，也是这样。

1. 1.  「举手」表示我们向神祷告。在属灵的争战中，我们是否该「举手」时，就「举手」呢？
2. 2.  「扶手」说出我们与肢体同工。为着扶持弟兄姐妹，我们是否该「扶手」时，就「扶手」呢？

【今日祷告】

主啊！你是争战得胜的主！愿我们天天支取你的能力，为你争战，与你争战，并经历与你同得胜。你是我们的「耶和华尼西」！让我们天天一同「举手」和「扶手」祷告，在你的率领下，竖立旌旗，宣告你的得胜。阿们！

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