摩西（Moses）
── 因着信守逾越节

〔 圣经人物〕

【今日钥句】

「摩西说：『耶和华这样说：『约到半夜，我必出去巡行埃及遍地凡在埃及地。从坐宝座的法老直到磨子后的婢女所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。埃及遍地必有大哀号；从前没有这样的，后来也必没有。至于以色列中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌，好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。』」（出十一4~7）

「这是耶和华的逾越节。……这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。」（出十二11~13）

「这夜是耶和华的夜；因耶和华领他们出了埃及地。」（出十二42）

「摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。他因着信，就守（或译：立）逾越节，行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。」（来十一24~28）

【今日人物】

《出埃及记》第十一章记载神连续降九灾过后，但法老仍然心里刚硬，执意与神作对，不肯让祂的百姓走。然而，神晓谕摩西最后一灾将会发生，法老必容他们离开。第十二章记载以色列历史中最伟大的事件，乃是：

1. 1.  逾越节的设立
2. 2.  埃及的长子被杀
3. 3.  以色列人离开埃及

正满了以色列人住在埃及430年的那一天，也就是逾越节当晚的半夜，神击杀了埃及的长子，全埃及有大哀号，无一家不死一个人。于是，法老催促以色列人赶快离开埃及。那夜被称为「耶和华的夜」，因为神领以色列人出了埃及地。这应验了神对亚伯拉罕应许说的话，「后来他们……从那里出来」（创十五14）。

这里值得我们注意的，就是：

1. 1.  摩西的信心 ── 《希伯来书》作者叙述摩西「因着信」，在他一生最关键的时刻作了伟大的选择：
   1. (1) 他不肯称为法老女儿之子，放弃了埃及皇室的荣华富贵
   2. (2) 他甘愿和神的百姓同受苦害，拒绝了罪中之乐
   3. (3) 他选择了忍受凌辱，放弃了埃及的财物，为要得着将来的赏赐
   4. (4) 他离开埃及，不怕王怒
   5. (5) 他「守」（原文意为建立、作、实行）逾越节，确保以色列人的长子免受击杀

   摩西的信心乃是因「看见那不能看见的主」！此外，摩西因为相信神的话必会实现，便照着神的吩咐，设立了逾越节和洒血之事。《希伯来书》作者将以色列百姓守逾越节，以血涂门楣，终而避免击杀长子之灾的事实归功于摩西单纯的信心和完全的顺服，敢于信靠神的话。

2. 2.  「逾越节」的意义 ── 「逾越节」的「逾越」希伯来文名词其字意为「越过」、「免除」、「停在」。这词在原文有两个意思：第一个意思是「越过」，那灭命的使者会「越过」门框上有血的人家；一个意思则是「覆庇」或「保护」，凡门上有血记号的房屋，便会被神保护，免受灭命使者的击杀。可见，「逾越节」对埃及人是审判，而长子被杀；对以色列人则是得救赎，因羔羊替死。

   神吩咐摩西设立逾越节要做四件事：

   1. (1)  宰杀羔羊，流血赎罪 ── 逾越节毫无残疾的羔羊（约一29）预表毫无瑕疵的基督；宰杀的羔羊预表新约里的主耶稣流血赎罪（林前五7）。
   2. (2)  血涂在门楣门框上 ── 得以免去灭命的击杀。基督的宝血使我们可以逃避律法的咒诅、神的忿怒、和地狱的刑罚，因为「若不流血，罪就不得赦免了」 （来九22）。
   3. (3)  要吃三样东西 ── 羊羔的肉预表接受主的生命；无酵饼预表除罪恶（林前五7）；苦菜预表为罪忧伤痛悔。
   4. (4)  整装待发，要装束，腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，吃了要赶快离开埃及。

   终于在耶和华把埃及地所有的长子尽都杀了之后，以色列人浩浩荡荡的离开埃及。这就是以色列人逾越节的由来。

   以色列人每年一次过逾越节，为了是记念神救赎了以色列人出埃及。基督徒参与擘饼聚会，为了是记念主耶稣救赎了我们。逾越节是主耶稣救赎的预表，擘饼聚会是主耶稣救赎的实现。过逾越节是基督徒生活的写照。注意，守逾越节是以家庭为单位，这对我们有什么含义呢？

【今日金句】

「惟有借着信心，我们才能经历神大能之手的拯救！」 ── 佚名

【今日默想】

摩西的信心带出行动。面对人生关键的时刻，我们是否「因着信」，让神负责一切呢？

【今日祷告】

神啊，但愿我们也有像摩西一样单纯的信心！相信你在基督里的应许都是阿们的。阿们！

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