施弗拉(Shiphrah)和普阿(Puah)
── 敬畏神的收生婆

圣经人物〕

【今日钥句】

「有希伯来的两个收生婆,一名施弗拉,一名普阿;埃及王对她们说:『你们为希伯来妇人收生,看她们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就留她存活。』但是收生婆敬畏神,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。埃及王召了收生婆来,说:『你们为什么作这事,存留男孩的性命呢?』收生婆对法老说:『因为希伯来妇人与埃及妇人不同;希伯来妇人本是健壮的(原文是活泼的),收生婆还没有到,她们已经生产了。』神厚待收生婆。以色列人多起来,极其强盛。收生婆因为敬畏神,神便叫她们成立家室。」(出一15~21)

【今日人物】

今天这段经文提到三个人物,一个是下令杀希伯来男婴的法老王,另两位是「敬畏神」的收生婆「一名施弗拉,一名普阿」。希伯来人的收生婆为产妇接生,照顾婴孩,直到母亲康复为止。当施弗拉和普阿这两个希伯来的收生婆看见犹太人母亲临盆。他们并没有听从法老的吩咐而行,反而存留男婴孩的性命。她们同心含意,尊重神的旨意,使以色列男人不致消灭,得以繁衍绵延,生生不息,极其强盛。结果,神祝福她们,使她们成立家室。从某个角度而言,她们为了保住其他人的性命是要冒风险,甚至可能付上自己生命的代价。但神赐给她们勇敢和机智,向法老解释,「希伯来妇人本是健壮的,收生婆还没有到,她们已经生产了。」她们不仅敬畏神,而且也充满爱心、智慧和勇气,以至于她们能够对抗当时最有权势的法老。她们的见证,无论在灵性和处世的态度上,值得我们深思。

这里值得我们注意的,就是:

  1. 1.  收生婆「敬畏神」 ── 「敬畏」希伯来文其字意为「敬重」、「畏惧」、「惧怕」。这是指收生婆害怕得罪神,不听从法老的命令,而留下男孩的性命。她们对生命的尊重,就是敬重赐生命的神。圣经未记载迫害以色列人法老的名字,却记载这两位收生婆的名字:「施弗拉」 (原义是秀丽的)和「普阿」 (原义是芳香的或光耀的)。可见,「敬畏」神的人,人如其名,何等佳美芬芳。
  2. 2.  神「厚待」收生婆 ── 圣经记载施弗拉和普阿的篇幅不长,她们也不是什么大人物,但使用她们。只因为她们看神是比法老更大,而敬畏神,不畏法老王的权势。故此,神便为他们「成立家室」。这里「成立家室」意指使她们自己也生儿养女。可见,她们得到神的保守与赐福,正如《传道书》八章12节所说,「敬畏神的,就是在祂面前敬畏的人,终久必得福乐。」
  3. 3.  职场的好榜样 ── 施弗拉和普阿是圣经提到的第一对在职姐妹。她们在职场中行事,敬畏神、尊重神,而行神所喜悦的事。在顺服神或听从人的要求做抉择时,她们没有迟疑地选择了前者。今天基督徒也许不会被迫去杀害人,但却可能被鼓励参加一些明显不合乎神心意的活动。我们选择「尊重」神而拒绝人时,有时就会忍受别人的误会、孤立、攻击等种种难处。但我们可以放胆去做,因为神必「重看」我们所做的,就像祂「重看」施弗拉和普阿所做的一样。「因为尊重我的,我必重看他,藐视我的,他必被轻视。」(撒上二30)。

    【主人为大】

    美国经济学家葛尔布雷有一位忠心耿耿的女管家叫艾梅莉。一天,他告诉管家,因为劳累需要安静休息一会,午睡期间不接任何电话。一会儿,白宫打来电话。「请找葛尔布雷,我是总统詹森。」电话那边传来总统的声音。艾梅莉说:「他在午睡,嘱咐过不要叫醒他,总统先生。」总统说:「请你叫醒他,我有要紧事。」但她很坚决回应说:「不,总统先生,我是替他工作,不是替你工作。」事后,葛尔布雷向总统表示歉意,总统显得很高兴:「告诉你的管家,我将请她来白宫工作。愿这个故事激励我们,在一切的境况下不看人,只尊主为大。

【今日金句】

「圣经纪念敬畏神的收生婆的名字,却完全忽略了伟大的法老。神纪念信靠祂的人。他们不至羞愧。他们不惧怕人,是因为更惧怕神。他们作生命的使者,神就赐福家室兴盛。你呢?」 ── 于中旻

【今日默想】

神使用两个很普通的收生婆去拯救整个以色列民族。面对世俗的败坏、撒但邪恶的势力,愿我们也能像她们一样,不仅敬畏神,而且有信心、有智慧、有勇气做我们该做的。

【今日祷告】

亲爱的主,求你赐给我们智慧和勇气,凡事上学习敬畏你而行。求你帮助我们像施弗拉和普阿一样,在职场中做你所喜悦的抉择,而让我们成为别人的祝福,自己也蒙福。阿们!

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