在埃及为奴的以色列人
── 受法老王的迫害

〔 圣经人物〕

【今日钥句】

「有不认识约瑟的新王起来，治理埃及，对他的百姓说：『看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。来吧，我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。』只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延；埃及人就因以色列人愁烦。于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。埃及人严严的使以色列人作工，使他们因作苦工觉得命苦；无论是和泥，是作砖，是作田间各样的工，在一切的工上都严严的待他们。」（出一8~14）

「法老吩咐他的众民说：『以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。』」（出一22）

【今日人物】

《出埃及记》第一章记载神祝福以色列人，使他们在埃及生养众多，遍满全地。在此期间，有不认识约瑟的王起来，治理埃及。他怕以色列人增多、强盛、与仇敌连合，决心加以迫害。他派督工辖制他们，逐渐加重劳役，为他烧砖造城，苦害他们。但以色列人越受苦难，越发增多，埃及人为此愁烦。当法老眼见迫使以列人为奴的方法不能奏效，便命令收生婆掐死所有以色列初生的男婴。可是这两个收生婆因敬畏神，而没有遵照法老的吩咐去行。法老于是直截了当下令「全埃及人」把所有以色列新生的男孩丢进尼罗河去。

这里值得我们注意的，就是：

1. 1.  「不认识」约瑟的法老 ── 即使是四百年后，约瑟对埃及的供献，是人人皆知，是历史事实。作为埃及王的法老，对约瑟的事不可能全不知情。因为他「不认识」神，也不承认神的主权，故对约瑟的事迹并不是不知道，而是不认可、不尊重。他登上王位后，拉开了以色列人受苦的序幕。他基于嫉妒，惧怕，再加上种族歧视的心态，对以色列人充满了仇恨，开始有步骤地迫害他们，甚至要灭绝他们。由于人「不认识」神，远离神、不爱神，导致了人间永无休止的苦难。

   此外，圣经中的埃及预表世界；埃及王法老则预表这世界的王撒但（约十二31）。以色列人落到法老王的奴役，乃是预表人受撒旦的辖制。法老王严峻的迫害以色列人。首先。法老叫以色列人烧砖造城，而作苦工。然后，法老王进一步要收生婆暗杀他们刚刚临盆的男孩。随之而后，法老王一不做二不休的吩咐将以色列人新生的男孩丢在河里。可见，法老成了撒但利用的器具，蓄意要灭绝以色列民，于是策划了灭种和同化的大阴谋。面对撒但邪恶的阴谋，人被奴役的光景，我们都需要得着神的救恩，如果没有救恩，我们就没有出路。

2. 2.  受苦的以色列人 ── 以色列人在法老的迫害、督工的辖制、重担的苦害、艰苦的作工、奴隶式的劳役下，使他们饱受煎熬，觉得「命苦」 （意即悲苦、愁苦）。后来，摩西形容他们所受的「苦害」如同在火炉里（申四20）。人生在世，无论在哪里作工，基本上都是作苦工，连属神的人也不例外。因此，人在苦难中的唯一出路，就是寻求神，呼求神（出二23），而得着神的拯救。
3. 3.  神祝福和保守以色列人 ── 神祝福以色列人，使他们生养众多，乃是根据祂的旨意（创一28）。此外，神已应许女人的后裔要伤撒但的头（创三15）。因此，神借着两个敬畏神的收生婆，违背法老残酷且已惨无人道的命令，而保守了以色列人男孩的性命。法老王虽以恶毒之计「苦害」以色列人，但神已有全盘计画，要把他们从埃及领出来，进入应许之地。

【今日金句】

「以色列人在苦害之下昌盛，这正是神祝福他们，并与他们同在的明证。以色列人是人所不能毁坏的，因为，神为着成全祂的旨意拣选了他们。这里隐藏着一个永远实用的原则，那就是当人越发抵挡神的旨意，和神的百姓为敌的时候，反而使神的百姓越发高升，越发得着力量。这一种逼迫反而成了帮助。」 ── 摩根

【今日默想】

人生苦短，而世界给人的唯有劳苦与死亡。然而，我们是否对世界仍存着幻想吗？以色列人的处境，虽然痛苦难当，但他们的环境背后，却隐藏着神的祝福和保守。因此，我们是否能看到神的主宰呢？让我们也继续仰望祂的恩典和保守，去面对人生的各种逆境吧！

【今日祷告】

主啊，正如以色列哀求你的拯救，我们也求你救神的儿女脱离世界的奴役。阿们！

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