他玛(Tamar)
── 不放弃权利之人

圣经人物〕

【今日钥句】

「犹大承认说:『她比我更有义,因为我没有将她给我的儿子示拉。』从此犹大不再与她同寝了。」(创三十八26)

「妇人生的长子必归死兄的名下,免得他的名在以色列中涂抹了。」(申二十五6)

「犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉;法勒斯生希斯仑;希斯仑生亚兰。」(太一3)

【今日人物】

《创世记》第三十八章记载犹大从媳妇他玛((意即棕树,被竖立)生子。犹大娶迦南女子为妻,该女子为他生下三个儿子:「珥」、「俄南」和「示拉」。犹大为长子「珥」娶妻,名叫他玛。犹大的长子和次子行为败坏,都遭神灭杀。圣经记载因「珥」在耶和华眼中看为恶,耶和华就叫他死了。「俄南」是因为他恶意地仅与他玛同房,却故意不让他哥哥有后嗣的作法。犹大唯恐第三子「示拉」遭遇不幸,故无意让「示拉」娶她,就将他玛送回父家守寡,如同赶出家门。他玛的处境是非常凄酸痛苦的,她如果不能为夫留后,在当地是十分羞耻的。犹大的妻子死了以后,有人告诉他玛,犹大上亭拿剪羊毛去了。他玛从为着要替丈夫留后,不惜用计装作妓女与犹大同寝,并要了犹大的印、带子和手里的杖作为凭据。她就从犹大怀了孕。犹大得悉媳妇他玛怀孕,就大怒,要把他玛拉出来烧死;后来他玛取出与犹大同寝向犹大要的证物,他才知道是自己一手做成的错事,并认为他玛比较自己更有义。从此犹大不再与她同寝了。他玛从犹大怀孕生了双胞胎,取名为「法勒斯」和「谢拉」。

这里值得我们注意的,就是:

  1. 1.  他玛的存心 ── 虽然犹大有意忽略她的权利,但她仍积极争取神的祝福。他玛的行为是非常不道德的。这种不道德的行为被圣经记下来,却不加任何评论,叫今天的人难以理解。他玛其存心,乃是使丈夫的名不被涂抹。根据以色列人的律例,当娶已死兄弟之妻为他生子立嗣(申二十五5~6)。这是指丈夫的兄弟当尽本分,娶嫂子为妻。妇人生的长子必归死兄的名下,免得他的名在以色列中涂抹了。他玛尊重神的律例。因此,她不惜以最下品的行动,聪明的安排一切事情,且只限于完成她的权利,就是要替她的丈夫生子立后。他玛传宗接代的手段,而使她的家族有合法的后嗣,而承受产业,那实在是没有办法中的办法。其实,圣经准确地记录此事,并未要我们效法他玛的做法,而是要我们留心她的存心和动机。摩根说的好,「他玛所用的方法,固然邪恶,但她的动机,却是切望不使死人的名,在以色列中被涂抹,这一点是犹大身上所缺少的。这件事使犹大认识了他的罪恶,因而说了『她比我更有义』的话。」

    此外,神借着为兄长立嗣以免绝后的律例,显明神要永远纪念祂所选召的人,「免得他的名在以色列中涂抹了」。因为神要永远数算和纪念自己的百姓,让每一个以色列人都有可能成为「女人的后裔」 (创三15)弥赛亚的祖先。

  2. 2.  他玛的结局 ── 尽管他玛的行为虽然污秽,但神使用她,使她所生的儿子成为蒙祝福的谱系。纵然他玛丈夫「珥」在神眼中被看为恶,她的行动使「珥」的名字不从以色列人祖谱中被涂抹。然而,他玛自己的名字也被记念。直到波阿斯娶路得为妻时,圣经人还提到到他玛的名字(得四12)。在耶稣基督的家谱中,他玛是第一位被提的妇女。此外,他玛的名字列在基督的家谱中,说明了神的救恩越过人的罪和愚昧,而目的是成就神爱人和怜悯人的旨意。对后来的以色列人来说,他们却认为他玛为取得后裔,使家族能繁衍延续下去,而甘冒失去名誉及性命的危险,乃是他们民族的英雄。

【今日金句】

「神拣选犹大和他玛,使之永远成为弥赛亚的直系,乃是基于神的恩典,而不是人的优点。」 ── 丹尼斯莫克

【今日默想】

他玛一生的遭遇太苦了,但她对家族尽本分的忠心和要得长子名分的心,甚至肯牺牲一切,不顾她的名誉性命等,因此蒙神的喜悦,最终得着了莫大的祝福。我们是否也不惜牺牲一切,竭力地追求得着神的祝福呢?

【今日祷告】

神啊,感谢你拣选我们,乃是基于你的恩典,而不是我们的优点。求你给我一颗积极追求得着你祝福的心,好使我们能够在你的计划中,为你所用。阿们!

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