约瑟（Joseph）
── 被高举的人

〔 圣经人物〕

【今日钥句】

「约瑟回答法老说：『这不在乎我，神必将平安的话回答法老。』」（创四十一16）

「约瑟对法老说：『法老的梦乃是一个，神已将所要作的事指示法老了。」（创四十一25）

「这就是我对法老所说，神已将所要作的事显明给法老了。」（创四十一28）

「法老对臣仆说：『像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？』法老对约瑟说：『神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家，我的民都必听从你的话，惟独在宝座上我比你大。』」（创四十一38~40）

【今日人物】

《创世记》第四十一章记载法老做梦，埃及的术士无法解梦。酒政把约瑟忘记的两年后，法老同夜作了两个梦：第一次他梦见七只美好又肥壮的牛和七只丑陋又干瘦的牛，但肥牛竟被瘦牛吃掉；第二次是七枝饱满和七枝枯瘦的麦穗，但饱满的麦穗被枯瘦的吞吃掉。法老醒来后，心里不安，于是召集了埃及所有的术士和博士解梦，却无一人能解。酒政那时想起约瑟曾经替他解梦，便向法老举荐了约瑟。法老召见约瑟并向他说明梦境的内容。法老遂即差人去召约瑟，他们便急忙带他出监，他就剃头、刮脸、换衣裳，进到法老面前，替他解梦。当被法老问及他解梦的能力时，约瑟回答说这不在乎我，是神要将平安的事回示法老。约瑟为法老解梦并建议趁丰年囤积粮食以待荒年。约瑟指出两个梦有同一的意义：埃及必先有七个丰年，随后又要来七个荒年，由于荒年的饥荒极其严重，使人记不起从前有过七个丰年。约瑟替法老解梦之后，向法老具体建议：

1. 1.  指派一个有聪明有智慧的人治理埃及地
2. 2.  派任一些官员，分层负责在各地征收粮食
3. 3.  在丰年时积存五分之一的农产物，以积谷防饥，防备接踵而来的荒年

法老听从约瑟的话，因而任命约瑟当宰相，掌管法老的家，并派他治理埃及。

关于法老的梦，其属灵意义的应用，有人说的好，「法老的梦给我们一个警告︰我们一生最得意的几年，最宝贵的经历，最可夸的得胜，最有效的事奉，常会被后来的软弱，失败，跌倒，灰心，冷淡，退缩……等等吞吃去。许多成大事业的伟人，往往如此结果。想起了也觉得可怕。」

这里值得我们注意的，就是：

1. 1.  约瑟给法老的印象 ── 在约瑟为法老解梦之后，法老从约瑟身上看到「有神的灵在他里头」，并且「有聪明」和「有智慧」。「聪明」希伯来文字意为「分辨」、「了解」、「明白」，是指有才智的将智慧所计划的付诸执行。「智慧」希伯来文字意为「精明」、「有头脑」，是指在行政方面有治理能力的智慧。「智慧」蕴于内，「聪明」显于外；前者偏重原则，后者偏重细则。此外，约瑟提出高瞻远瞩、未雨绸缪的方案，是神的灵动工，给他「有聪明」和「有智慧」，设计积谷防饥的计画，以至埃及全地的百姓度过数年饥荒的危机，并且包括了他父亲全家的人。
2. 2.  约瑟被高举 ── 法老王决定派约瑟治理埃及全地，其实是神使约瑟被高举。约瑟十七岁被卖到埃及；在埃及作了十一年奴隶和两年囚犯；治理埃及的时候年三十岁。在埃及十三年的苦楚是接受神严格的训练和装备他的时期，好使他能担当大任。当神将一切条件预备，而约瑟在苦境中学会了服事神和服事人，让神能使用他，不仅拯救多人脱离饥荒的苦，并且包括他父亲全家的人，也应验了神向亚伯拉罕所应许的话（创十五13）。此外，《创世记》第四十一章1节提到「过了两年」。约瑟虽然在狱中多等了两年之久，但他忍耐等候，终于在最适当的时机，出现在法老面前，适时的被任命为宰相。一切事情的发生都由神掌握着时间和过程。因此，神的时候，是最好的时候。

【今日金句】

「法老必是感到约瑟是神所使用，借以使他明白祂智慧的器皿。约瑟经历过许多试炼，但他从未改变对他列祖的神的忠诚。他在法老的面前，一再的宣告说，『这不在乎我，……神已将所要作的事……。』难怪在众多不同的试炼中，耶和华都一直与他同在。」 ── 摩根

【今日默想】

约瑟把他解梦的恩赐归于神，并且一再高举神的名，刚强为神作了美好的见证，以致法老从约瑟身上能看到神的灵，也使法老知道神管理万有。我们虽然未必会有很大的恩赐，但是我们的亲友、朋友、同事、邻居，有否因为我们的言行，看见神在我们里面？有否因为我们的见证而认识神呢？

【今日祷告】

亲爱的天父，让我们在每一际遇中，认识都是你训练、塑造我们的机会。教导我们忍耐的等候你的时间和方法。阿们！

➤ 首页｜目录｜上一則｜下一則