雅各（Jacob）
── 在示剑留下臭名

〔 圣经人物〕

【今日钥句】

「雅各对西缅和利未说：『你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。』」（创三四30）

【今日人物】

《创世记》第三十四章记载。雅各一家在示剑生活。雅各唯一的女儿底拿被奸污，引起雅各儿子们的报仇，因而凶杀掳掠了示剑城，以致雅各在示剑留下了臭名。底拿受辱是一件可悲和可耻的故事。在这场悲剧事件的记载中，完全没有提及神的名，只有众人一连串的错误反应，因而引发了一连串的罪恶，许多无辜者也受到牵连。

这里值得我们注意的，就是：

1. 1.  雅各的缺失 ──
   1. (1) 容让女儿单独出去与世俗为友：雅各对底拿的关爱不够，也没有好好教养她，以致她任性和单独的行动。圣经上没有记载雅各对受辱的底拿有任何的安慰或爱的斥责。所以我们做父母的，应该与儿女建立亲密的关系，引导他们到主面前。
   2. (2) 听见女儿被污辱，却闭口不言：雅各对女儿遭受污辱，并没有强烈的反应。他家中遭遇到这件不体面的事，若非他深觉失去脸面，而难以启口；或者想息事宁人，而无奈的要把底拿嫁给示剑。我们对事情的反应，虽不当随便说话，但应在爱里说诚实话（弗四15），免得被人误解。
   3. (3) 当家中决定重大事务，竟容让儿子们擅出主意：雅各若是能防患于未然，先处理他儿子们的气愤，也不会导致他们犯下大罪，而西缅和利未成为杀人者。圣经上没有记载雅各向神祷告，而仰望神的引导。
   4. (4) 只顾自己在世上的名声和性命安危：这时雅各只想到自己，却没有顾到神的见证和众人在神面前灵命的光景。雅各在今日钥句共用了五次的「我」，可见他仍旧是以自我为中心，只顾自己利害得失的人。对于女儿底拿的受辱，雅各最初的反应并不强烈，直到西缅和利为要报复示剑奸污底拿，把示剑和城中的男人丁都杀死，才开始担心和害怕示剑同族的人起来复仇。但雅各此时心中所思念的，乃是只关注此事件对自己的影响 ── 「连累我」、「有了臭名」、「我和全家的人都必灭绝」，却没有想到神仍会保护他。

   这场悲剧，虽是他儿女招致来的，但雅各只顾辛劳工作，却忽略了儿女灵命上的教导和操练。为此，基督徒父母要好好教养，保护和管教儿女，否则结果不仅使儿女蒙受了损失，也羞辱了神。

2. 2.  神的对付 ── 本章的事故，正是神为着继续磨炼雅各而有的剥夺。神借着环境管教他，引导他上伯特利去。神要雅各到他父亲的地方去，但是雅各没有前往伯特利，反定居示剑城，并且在那里买了地，因而他的一家在示剑发生了惨剧。但感谢神，经过这事的发生，使雅各为难了，他知道示剑不能再久居了；而就这个时候，神叫雅各将他的家人迁到伯特利，在那里实践他二十年前向神所许的愿。可见，神是一步一步的带领对付雅各，使他学到该学的功课。

【今日金句】

「圣经要举起镜子，照出我们堕落的人性，指出我们的实情。这里是以色列 ── 王子，与人与神较力都得了胜，然而却在灾祸中。这是他儿女招致来的，但他首先应该负责……因为他卖了土地，而且离开市区太近（创三三18）。他是一个寄居者，不应该这样做。如果基督徒父母与世界为伍，结果不仅羞辱神，也使儿女蒙受损失。」 ── 迈尔

【今日默想】

神为什么允许雅各的女儿在那地受了玷污呢？因为神要藉底拿受辱的事故，借此催逼雅各不停留在示剑，而带领他回到神心意之地伯特利。神常常借着环境说话，所以人在神面前越属灵，就越能明白神藉环境所说的话。

【今日祷告】

主啊，你不是要我们受苦，乃是要我们得着那上好 ── 就是你自己。求你带领我们，使我们更深地认识你，更深地经历你。阿们！

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