雅各（Jacob）
── 与以扫和好

〔 圣经人物〕

【今日钥句】

「雅各举目观看，见以扫来了，后头跟着四百人，他就把孩子们分开交给利亚、拉结，和和两个使女，并且叫两个使女和她们的孩子在前头，利亚和她的孩子在后头，拉结和约瑟在尽后头。他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地才就近他哥哥。以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项，与他亲嘴，两个人就哭了。」（创三三1~4）

「在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列（就是神、以色列神的意思）。」（创三三20）

【今日人物】

《创世记》第三十三章记载雅各看见以扫后面跟着有四百人，就叫妻子和儿子们走在后面，他自己在前头走过去。他一连七次俯伏在地向以扫下拜，才走近哥哥面前。以扫跑过来迎接他，将他抱住，两个人分手二十年才得相聚，兄弟二人都哭了。雅各又叫妻子和儿子们拜见了以扫。后来，雅各平平安安地到了迦南地的示剑城居住，还在那里为神筑了一座祭坛。

这里值得我们注意的，就是：

1. 1.  雅各面对以扫 ── 雅各在毗努伊勒遇见神之后，他仍需处理与他哥哥以扫的关系，因为他曾经骗取以扫的长子名分和祝福。然而，雅各还是照旧以他的手腕，与来意不知是善是恶的哥哥以扫相见。他采取了各样的预防措施，希望借此消除以扫报复的借口，并且也作了最坏的打算，应对以扫可能报复的行动。从雅各会见以扫的过程中，我们看见他继续用尽了各种的计谋和办法：
   1. (1) 按照自己喜爱的顺序，将家人分成三队，把最心爱的拉结和约瑟放在最后头。
   2. (2) 安排妻子和孩子该在什么时候，与他哥哥以扫见面。
   3. (3) 极度谄媚地一连七次俯伏在地，才就近他哥哥。
   4. (4) 奉承以扫为「我主」，但以扫却满有爱心地称雅各为「兄弟」。
   5. (5) 心口不一地推托说要直走到西珥，却往疏割去了。

   雅各没想到神已经先在以扫里面作过工了，使以扫完全不念旧恶，不再记雅各的仇。因此，雅各一切的工作、计划，都落了空；并且他的惧怕，奉承、夸张事实、送礼、推托都是多余的。雅各若全心信靠神，只单纯而果敢地向以扫求宽恕，他一定不致绞尽脑汁，担惊受怕。所以，不论我们的处境如何，总是要先向神祷告，并信靠祂，就不会堕入愁闷、忧苦、踌躇、疑虑、惊惧的光景。

2. 2.  雅各开始过帐棚和祭坛的生活 ── 雅各到示剑定居，买了支帐棚的地，并筑了一座坛敬拜神。这是创世记第一次记载雅各筑坛。神将雅各平平安安地带回迦南，使他经历到以色列的神是无所不能的管治者。他就给这坛起名叫「伊利伊罗伊以色列（El Elohe Israel）」。「伊利」是神，「伊罗伊」也是神，全句意思就是「神，以色列神（God, the God of Israel）」，或「以色列神是全能的神」之意，也可以翻成「神是那蒙神管治者的神」。经过二十年之久，他现在还从前所许的愿 ── 「以耶和华为我的神」（创二八21），表示他个人今后完全降服于神，活在神的管治和能力中，不再凭他自己的办法而行动。我们看见雅各虽然还没有到达完全的地步，但他这一个人已经在改变，在神面前已经进了一大步。正如雅各不是靠着一次属灵的经历。

【今日金句】

「雅各如此命名 ── 「伊利伊罗伊以色列」，乃是认识了自己新名以后一个信心的行动。他称神为以色列的神，意指惟有借着祂，他才能照着所给他的新名活在神面前。真实属灵生活的基本功课，乃是被神管治。」 ── 司可福

【今日默想】

1. 1.  当以扫看见雅各，乃是赶忙跑上前来迎接他，又抱又搂又亲嘴，两人相拥而哭。这些亲切的举动，表示以扫不仅没有恨他，反而与他完全和好，完全赦免他所作的一切。我们对待别人，要学习宽宏大量，借由饶恕来化解仇恨。神都能饶恕我们的过犯，为什么我们不能不计冤仇，饶恕别人呢？
2. 2.  在雅各生命历程中，他被神改名后，他更认识了神，也更认识了自己，并且开始承认神为他自己的神。雅各的这种的经历带给我们什么启示呢？我们和神的关系是否也达到祂是我们的「伊利伊罗伊」呢？ 我们是否也经历到祂大能的同在、管治、保护、供应、得胜及平安呢？

【今日祷告】

神啊，你是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，也是我们的神。你是我们的「伊利伊罗伊以色列」，让我们经历你大能的同在、管治、保护、供应、得胜及平安。阿们！

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