麦基洗德（Melchizedek）
── 至高神的祭司

〔 圣经人物〕

【今日钥句】

「又有撒冷王麦基洗德，带着饼和酒，出来迎接；他是至高神的祭司。他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主、至高的神，赐福与亚伯兰；至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。亚伯兰就把所得的，拿出十分之一来，给麦基洗德。」（创十四18~20）

「就如经上又有一处说：『你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。』」（来五6）

「他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似。你们想一想，先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢！」（来七3~4）

【今日人物】

「麦基洗德」在全部旧约圣经中，仅出现过两次（创十四18~20，诗一百一十4），在《希伯来书》中却提及十次（来五6，10，11；六20；七1，6，10，11，15，17），所以研究麦基洗德仍以《希伯来书》为主要根据。《创世记》第十四章记载亚伯拉罕的侄儿罗得被掳，他闻讯率家丁追击四王，夺回罗得及财物；而回程「撒冷王麦基洗德」出来迎接他，又给他祝福。「麦基洗德」在希伯来原文字意是「我的王是公义」。他又被称为「撒冷」王，「撒冷」原文字意是「和平、平安」。因此，他的整个名字被拆开来是仁义王，又是平安王。

这里值得我们注意的，就是：

1. 1.  麦基洗德的身分 ── 由于他的祭司职分无间断地继续下去，他乃是与神的儿子相似。
   1. (1) 在《创世记》第十四章里，他突然出现，又突然消失，却记载了他的几个特点：
      1. a. 他是至高神的祭司，带着饼和酒，出来迎接亚伯拉罕
      2. b. 他祝福亚伯拉罕
      3. c. 他赞美「天地的主、至高的神」，是神把敌人交在亚伯拉手里
      4. d. 亚伯拉罕把所得的十分之一奉献给他
   2. (2) 他是撒冷王，也是祭司；基督是君王，也是祭司，一身兼两职。在以色列人中，这两个职分从来没有一个人兼有。此外，他并且是以色列人的先祖以外的人物，故适合被神选用来作为新约大祭司耶稣基督的预表。
2. 2.  麦基洗德与亚伯拉罕 ── 他超越亚伯拉罕的地方有两处：
   1. (1) 亚伯拉罕献十分之一给麦基洗德，表明承认他的得胜是出于麦基洗德的代祷和神的赏赐。亚伯拉罕献的十分之一，普遍被视为十一奉献之起源。在列祖时代，雅各亦许愿奉献十分之一给神。他们是自发的愿献上十分之一。在摩西时代，以色列人必须按着律法的要求要献上超过十分之一。到了在新约时代，保罗也鼓励我们多奉献，因乐意多奉献的人是神所喜爱的（林后九7）。因此，财物奉献是我们蒙福之路，也是我们属灵光景之温度计。
   2. (2) 他祝福亚伯拉罕，亚伯拉罕因麦基洗德的祝福而蒙福。麦基洗德是独一无二的神子基督的预表；主基督为我们祝福，我们岂不更得着祝福吗？
3. 3.  麦基洗德预表基督 ──
   1. (1) 祂名叫麦基洗德，乃是仁义王，凭公义掌权，使人得称为义（林前一30）
   2. (2) 又名撒冷王，乃是平安王，将平安带给神所喜悦的人（路二14）
   3. (3) 祂是王又是祭司，因祂是王，在人中间，代表至高的神在地上掌权；祂是祭司，在神面前代表人，将人带到神面前。
   4. (4) 祂无父、无母、无族谱，表明祂的神性，祂乃是神的儿子。
   5. (5) 祂无生之始、无命之终，表明祂长远为祭司。

   因此，麦基洗德预表耶稣基督是我们永远、完美、公义、高过诸天的「尊荣的大祭司」 （来四14，七11），作了更美之约的中保，成就了神与人之间的和平。

【今日金句】

「麦基洗德是个扑朔迷离的人物，他在人类历史舞台上只出现了片时，便消失了。之后，他的名字再由大卫提起（诗一一〇4）。然后过了好几个世纪，他的名字在《希伯来书》中出现。有一点是明显的，神仔细地安排他的一生，让他成为主耶稣基督最美好的预表。」 ── 马唐纳

【今日默想】

亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给麦基洗德而蒙祝福；我们若将一切交给主，岂不叫我们更得祝福吗？

【今日祷告】

亲爱主，你是照着麦基洗德的等次，在父宝座前为至高的大祭司，为我们代求，带来祝福，使我们因你能坦然进到神前，天天经历你的拯救。阿们！

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