罗得（Lot）
── 一个失败的义人

〔 圣经人物〕

【今日钥句】

「罗得举目看见约但河的全平原，……如同耶和华的园子，也像埃及地。于是罗得选择约但河的全平原……；罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。」（创十三10~12）

「又把亚伯兰的侄儿罗得，和罗得的财物掳掠去了；当时罗得正住在所多玛。」（创十四12）

「但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。」（创十九16）

「只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得；因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。」（彼后二6~8）

【今日人物】

罗得是亚伯拉罕的侄子，他的事迹记载在《创世记》十一~十四，十九章；新约圣经也四次（路十七28~29，32，彼后二7）提及罗得和他的一家。圣经既肯定罗得是一个义人，又毫不避讳提到他的失败。选择离开了亚伯拉罕，与神疏离，而居住在「所多玛」。他明知所多玛是罪大恶极之地，却天天坐在城门口，说出他是作官的，是有名望的人士。可见罗得他爱恋世俗，被所多玛的生活方式完全潜移默化，以致失去了属灵的见证，不单不能影响别人，也连累了全家人。此外，罗得只顾眼前，为过着舒适的生活，选择由「帐棚」迁居到所多玛的「房屋」，后来沦落到与两个女儿住在「洞里」，终陷自己于受亏损的局面。从属灵的角度来看，罗得代表那些虽然得救，却只顾眼前、爱恋世俗、一心二意，与世人无分别的基督徒。以人的标准，罗得几乎是一无是处，但神仍「怜恤」他，「搭救」了他。

这里值得我们注意的，就是：

1. 1.  罗得的选择 ── 罗得为牧人相争之事而与亚伯拉罕分离。亚伯拉罕让罗得选择他所喜欢居留的地方。罗得贪爱世界，于是选择了「像埃及地」的约旦河平原，而且渐渐挪移帐篷，直到住在所多玛。「所多玛」的原文字意是「焚烧」或「锁链」，预表罪恶的世界。当时所多玛人在耶和华面前罪大恶极。之后，住在所多玛的罗得被掳，亚伯拉罕闻讯率家丁追击，救回了罗得。但他未因这次所受的管教，而离开所多玛。由此可见，罗得的眼光错了、存心错了，因而选择走上了失败的道路。
2. 2.  罗得的结局 ── 从《创世记》第十九章我们看见罗得的遭遇可作我们的鉴戒：
   1. (1) 他的两个女婿，不尊敬他，都以为他的话是戏言，也不相信他的话，而被天火烧死。
   2. (2) 他的妻子虽被拯救出来，仍然不听天使的话，最终因回头观看，而变成了一根盐柱。
   3. (3) 他的两个女儿学了所多玛的恶习，与父亲乱伦，作出可耻的行为。
   4. (4) 父女乱伦后生出摩押与亚扪人的始祖，后成为以色列人的世仇，并不可入耶和华的会（申二三3）。

   罗得虽带家人离开所多玛是一回事，使所多玛离开家人又是另一回事！照样，基督徒脱离世界不难，要将世界脱离基督徒的心就难多了！

3. 3.  罗得被称为「义人」 ── 罗得在旧约圣徒中不算好榜样。但他为所多玛人的罪行天天伤痛；他也曾坐在所多玛城门口，预备筵席，接待天使。所以，彼得称他为「义人」，证明他是有信心，蒙神拯救的人。主耶稣也借着罗得所发生之事例（路十七28~29），提醒我们罗得的日子怎样，人子显现的日子也要怎样。所以求主得着我们。盼望主回来时，我们都坦然无惧（约壹二28）。

【今日金句】

「罗得的历史，带来的忠告是：『不要爱世界。』」 ── 麦敬道

【今日默想】

1. 1.  罗得选择居住所多玛，却为他日后付上可怕的代价。当面对选择时，我们是否照着神的指示，选择与神同行，遵行神的旨意呢？
2. 2.  罗得舍不得放弃在所多玛所享有的财富、地位和安适的生活。但耶和华「怜恤」罗得，天使拉着他和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出危险之地。当我们须作出抉择取舍时，是否顺服神的引领，让神亲手把我们从困境中拯救出来呢？

【今日祷告】

主啊，让我们看到罗得的结局，明白「不要爱世界」；帮助我们从邪恶、世俗的世界里被分别出来。求你叫我们不要重蹈罗得的覆辙，以罗得的一家为我们的鉴戒和提醒。阿们！

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