亚伯拉罕（Abraham）
── 归到列祖那里

〔 圣经人物〕

【今日钥句】

「但你要享大寿数，平平安安的归到你列祖那里，被人埋葬。」（创十五15）

「亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。亚伯拉罕寿高年迈，气绝而死，归到他列祖那里。」（创二五7~8）

【今日人物】

神曾应许亚伯拉罕要「享大寿数」，他果然活到175岁，才寿高年迈，气绝而逝世。他的两个儿子，以撒和以实玛利，把他埋在麦比拉洞里撒拉旁边。亚伯拉罕在75岁离开哈兰之后，过了整整一百年的寄居生活，漂泊在神应许要赐给他的地方，因寿高年迈，归回到他列祖那里。这位《创世记》中最重要的人物虽然退场了，他的事迹却不被遗忘，至今我们仍能从其中受到教益。有人说的好，「照着外面看来，他在这地上一无所得。然而，他仍然是丰满而终，因为他借着与神相交，学会了用永远来衡量时间，用属灵的眼光来衡量事物的价值。他的丰满，乃是一种死亡所摸不着的财富。」

圣经提到亚伯拉罕共有294次，而新约圣经提到亚伯拉罕共有76次。亚伯拉罕的生平事迹记载在《创世记》十一章~二十五章；新约圣经提到亚伯拉罕的主要经文有《马太福音》一章1节，《使徒行传》七章2~8节，《罗马书》四章，《加拉太书》三章，《希伯来书》十一章8~13节，以及《雅各书》二章21~24节。在新约中提及比亚伯拉罕值得我们注意的，就是：

1. 1.  亚伯拉罕的后裔 ── 主耶稣被称为「亚伯拉罕的后裔」（太一1）。 「后裔」原文字义为「儿子」。这说出主耶稣就是亚伯拉罕的儿子「以撒」所预表的：
   1. (1) 祂是来承受神所应许的地土（创十五18）
   2. (2) 顺服至死，且从死里复活（创二十二9~10）
   3. (3) 使万国因祂得福（创二二18）
   4. (4) 至终迎娶外邦新妇 ── 教会（创二四6~7）

   这里我们看到神拣选亚伯拉罕，使他在神救赎工作上的重要性和影响力。

2. 2.  亚伯拉罕蒙神呼召，离家背井，随神引领 ── 司提反见证（徒七2~8）：
   1. (1) 荣耀的神向亚伯拉罕显现
   2. (2) 神呼召他离开本地本家，向神所应许的地方去
   3. (3) 神应许要将迦南地赐给他和他的后裔为业
   4. (4) 神与他立割礼之约。这里我们看到亚伯拉罕生命的转机
3. 3.  亚伯拉罕因信称义 ── 保罗在《罗马书》第四章提到亚伯拉罕并不是因行为被神称义，乃是基于他的信，就被神算为义。这里我们看到我们也可以和亚伯拉罕一样地因信而被神称义。此外，保罗在《加拉太书》第三章以亚伯拉罕因信称义的事实为证。保罗引自《创世记》十五章6节，证明亚伯拉罕称义乃是因着信。他强调以信为本的人（无论外邦人或犹太人）就是亚伯拉罕的真子孙。他并指出外邦人也要因信称义，因神曾对亚伯拉罕说过：「万国都必因你得福。」（创十二3）。这里我们看到惟独有信心的人，才能承受神应许亚伯拉罕及其后裔的救恩之福。
4. 4.  亚伯拉罕因信献上爱子以撒，蒙神称许 ── 雅各称亚伯拉罕顺服神，把以撒献上为祭，而因行为称义（雅二21）。亚伯拉罕共计称义「两次」：（1）信神赐子是亚伯拉罕的第一次称义：和（2）献上以撒是亚伯拉罕的第二次称义。这里我们看到亚伯拉罕的信心在对神绝对的顺服上表现出来。
5. 5.  亚伯拉罕被称为信心的见证人 ── 《希伯来书》的作者提到亚伯拉罕的信心不是盲目的，他在地作客，以信心和盼望等候神已经预备了天城（来十一8~10）。这里我们看到亚伯拉罕已经作了美好的见证，激励我们对神的应许有信心和有盼望。
6. 6.  亚伯拉罕被称为神的朋友 ── 圣经三次提到亚伯拉罕为神的朋友（代下二十7，赛四十一8，雅二21）。「朋友」意指彼此可以倾心吐意。人能够成为神知心的朋友，还有什么比这个更好的呢？这里我们看到亚伯拉罕跟神的关系非常亲密，故神作事不向亚伯拉罕隐瞒（创十八17~19）。

【今日金句】

「神从极其平常的人中塑造出一个可以与祂像朋友般交往的人，和一个对后世造成深远影响的生命。」 ── 迈尔

【今日默想】

我们从亚伯拉罕的生活和事迹学到什么？他的一生对我们有何提醒？有何激励？

【今日祷告】

主啊，当我们走到生命的尽头时，愿我们的信心和盼望像亚伯拉罕一样，而能够成为别人榜样。阿们！

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