亚伯拉罕（Abraham）
── 生以撒和赶出以实玛利

〔 圣经人物〕

【今日钥句】

「当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。」（创二一3）

「当时，撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑。就对亚伯拉罕说：『你把这使女和她儿子赶出去！因为这使女的儿子，不可与我的儿子以撒，一同承受产业。』」（创二一9~10）

「当那时候，亚比米勒同他军长非各对亚伯拉罕说：『凡你所行的事都有神的保佑。』」（创二一22）

【今日人物】

《创世记》第二十一章记载亚伯拉罕生以撒和赶出以实玛利，并与亚比米勒立约。耶和华眷顾撒拉，在亚伯拉罕年一百岁时生了以撒。以撒断奶时，以实玛利戏笑以撒，于是撒拉让亚伯拉罕把夏甲和以实玛利赶走。然而神也要亚伯拉罕听从撒拉的话，于是他打发夏甲和以实玛利离开。然后，亚伯拉罕与亚比米勒巴立了互不侵犯的誓约。他也在别是巴那里，求告耶和华永活神的名。

这里值得我们注意的，就是：

1. 1.  亚伯拉罕生以撒 ──「以撒」希伯来文这个名字意即「喜笑」的意思，是神给他起的（创十七19）。以撒的出生，原是一件不可能的事，如今竟然成了事实，叫撒拉不再是「暗笑」（创十八12），而是喜笑满怀。到了「神所说的日期」，撒拉生了以撒，正是亚伯拉罕年「一百岁」的时候，意即神必须等到我们的天然生命被完全对付，血气的能力完全枯竭了，才会在我们身上显出祂奇妙的作为。此外，亚伯拉罕生以撒的应许应验，离亚伯拉罕出哈兰已经过了二十五年。神不误事，即使过了二十五年，还是「神所说的日期」。神作事有祂的时间表，到合适的时候，事就成了；我们若认识这一个法则，就必须全然信靠祂，学习忍耐等候祂的应许成就。有人说的好，「凡不能等候神的人，他们所作的，只能生出一个以实玛利，不能生出以撒，不但没有益处，反而可能有害人。
2. 2.  亚伯拉罕赶出以实玛利 ── 撒拉看见以实玛利在以撒断奶的席上「戏笑」（意即嘲笑，讥笑）以撒，就要亚伯拉罕把夏甲和她儿子「赶出去」。这次撒拉传递神的话，正说出神拣选的旨意。保罗在《加拉太书》第四章第21~31节诠释这件事。因使女所生的，是按血气生的，自主妇人所生的，是凭着应许生的，而属血气的不能承受属灵的产业。因此，我们按着圣灵生的，在基督里的人，应当把律法（使女夏甲）和靠血气守律法的行为（以实玛利）都赶出去。在我们的经历中，在跟随神的路上，我们的天然生命，我们的肉体，常常逼迫我们里面属灵的生命，叫我们随从肉体，而不顺从灵。所以唯有把我们身上的血气、肉体、天然、旧人、自己都「赶出去」，灵命才能长大。

   此外，摩根说的好，「以实玛利是使女所生的儿子，是亚伯拉罕在信心道路上失足的果子。他的确必须赶出去，但并非就此离开神的面，再不受祂的看顾和管理了。要知道，神的拣选，并非弃绝那些未蒙拣选的。神所以拣选人，乃是要他们去服事其他的人。当圣城建造完成的日子，列国都要在城的光中行走。因此，求主保守我们的心，使我们不至鄙视那些被看为『恩典以外的人』。」

3. 3.  亚伯拉罕与亚比米勒立约 ── 亚比米勒看到亚伯拉罕一切所行的事都得到神的祝福，凡事亨通，就要与他立约。我们在日常生活和工作上是否为神作了美好的见证，让人在我们身上看见神恩典的作为呢？此外，当他们立约之时，亚比米勒仆人霸占的「别是巴」井被归还，亚伯拉罕就在那里求告耶和华的名。后来，别是巴成为亚伯拉罕养育以撒由童年、青年和成年而生长的地方。

【今日金句】

「以实玛利必须被赶出去，亚伯拉罕的盼望只在乎神的作为，和神所赐的以撒。」 ── 麦敬道

【今日默想】

1. 1.  从以实玛利的出生，我们看见「等候」神的功课是非常重要的，可以避免许多错误和悲剧的发生。
2. 2.  亚伯拉罕将夏甲和以实玛利子赶出去，好让以撒承受父亲的产业。这行动有什么属灵的意义？

【今日祷告】

亲爱的主，求你长在我们的心，使我们里面那按着血气生的都被「赶出去」；让我们天天、事事顺着圣灵而行，而靠你得胜。阿们！

➤ 首页｜目录｜上一則｜下一則