该隐（Cain）
── 第一位谋杀者

〔 圣经人物〕

【今日钥句】

「耶和华看中了亚伯和他的供物；只是看不中该隐和他的供物；该隐就大大的发怒，变了脸色。」（创四4~5） 「你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前，他必恋慕你，你却要制伏他。」（创四7）

【今日人物】

「该隐」是亚当与夏娃的第一个儿子。「该隐」希伯来文是 קַיִן，这个字音译是 Qayin；其原文意思是「得着」。夏娃以为她「得着」了神所应许的「女人的后裔」（创三15），故给他起名「该隐」，就是「得着」的意思。但让她很失望的是，「该隐」却是人类第一位谋杀者。

《创世记》第四章记载该隐因嫉妒杀了亚伯。该隐和亚伯各拿祭物供奉神；神看中了亚伯和他的供物，却看不中该隐所献地里的出产。该隐因嫉妒而大怒，并且变了脸色。神就问他「你为什么发怒呢？」神并指出倘若该隐行得「好」，就要蒙悦纳；若行得不好，罪就伏在他的门前，依依恋恋，故他要制伏罪。但是该隐并不悔悟，竟把自己的亲兄弟亚伯杀了。该隐杀了亚伯后，耶和华问他：「你兄弟亚伯在哪里？」该隐回答说：「我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？」于是，神责问该隐，「你作了什么事呢？」因亚伯的血有声音从地里向神哀告。接着，神宣告对该隐的刑罚：（1）地不再给他效力；和（2）他必流离飘荡在地上。之后，该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。而他的后代发明无神的文化，以求自存、自娱、自卫。

这里值得我们注意的，就是：

1. 1.  神为何看不中该隐和他的供物 ──
   1. (1) 人不对 ── 该隐是自义、自是、骄傲，稍不遂心称意，便要动怒。虽然该隐存心要讨神的喜悦，但从他向神发怒，向神变脸，对神顶撞看来，神先是看不中他这个人，然后也看不中他的祭物。因为神「喜爱良善，不喜爱祭祀；喜爱认识神，胜于燔祭」（何六6），可见人本身的敬虔与品德远比他所献的祭物更为重要。
   2. (2) 所献的祭物不合神的心意 ── 该隐献祭的动机不对，他把自己劳苦种地的结果拿来献给神，想靠行为来取悦神。可见他是凭着自己的意思献祭，而非出自神的启示。结果他的祭物不蒙神悦纳。
2. 2.  该隐如何成为世上第一个杀人犯 ── 在该隐身上，我们看到了罪的结果影响了他的一生和他的后代。他的嫉妒、发怒、变脸色、杀人、说谎、拒绝悔改、背逆与傲慢，显示了魔鬼儿女的本相（约壹三10）。这也说明罪恶的发展，从诱惑人犯罪，到使人作奴仆并且辖制他们（罗六6~14）。于是该隐受了神的审判。人第一次的堕落（指亚当），只是离开了伊甸园（创三23）；人第二次的堕落（指该隐），却是离开了耶和华的面。
3. 3.  该隐的事迹值得我们引以为鉴（创四1~17）。在新约中有三次提到该隐：
   1. (1)  「亚伯因着信献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证。」（来十一4）这解释了神看中亚伯顺服与信心的献祭，比该隐凭着自己的意思所献的更美。
   2. (2)  「不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。」（约壹三12）这解释了该隐是属那恶者的，而神的儿女应当彼此相爱。
   3. (3)  「他们有祸了，因为走了该隐的道路。」（犹11）所以我们应当脱离自私、贪婪、妒恨、仇杀与自高自大，不走该隐的道路。

【今日金句】

「该隐离开耶和华，一去不返。离开了神的人，无论在哪里都不得安宁。」 ── 马太亨利

【今日默想】

我们的人生是否如该隐，向神独立，为自己而活呢？

【今日祷告】

亲爱的天父，帮助我们成为你喜悦的人，作蒙你悦纳的事。阿们！

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