荣耀的应许

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「万军之耶和华说：『那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的，必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头出现，其光线有医治之能。你们必出来跳跃，如圈里的肥犊。』」（玛四1~2）

【每日钥字】

「出现」 ── 希伯来文 רַח，这个字音译是 zarach；其字意为「显现」，「升起」。今日钥节提到「必有公义的日头出现。」本书提及「主日」或「那日」有五次之多（三2，17；四1，3，5），都是指基督再来之日。祂再来要审判仇敌，以及拯救选民，这乃是犹大人最大的盼望。此处耶和华论到祂自己的日子，如火一般的临到，烧尽一切的不洁。但是同样的火，对于敬畏祂名的人，会带来光明与医治。看哪！「那日」祂的将临，对恶人是可畏之日；然而对我们是欢乐之日！是的！主耶稣啊，我们愿你来！

此外，旧约圣经中第一个应许 ── 「女人的后裔」（创三15）和最后一个应许 ── 「公义的日头」（玛四2）都与基督相关联，这说出人的生命中有了基督，咒诅就将变成祝福。但愿我们是敬畏、尊敬、爱你的人；更是等候祂如公义日头出现的人。然后在祂回来时，愿我们在祂面前能站立得住，不至羞愧，而与祂永亲近。

【每日一问】
本章的重点以及其属灵的意义是什么？

《玛拉基书》第四章记载二件事，就是：（1）那日必带来审判和医治；和（2）那日未到以前，将会发生的事。本书是旧约的最后一卷书，是旧约律法的总结，在此我们看见在律法之下人的软弱和失败，而该受咒诅（二2，四4~6），因而本章最后一句宣布了「咒诅遍地」。之后，神沉默了四百年，不再对以色列说一句话，因此本章基督再来的预言就显得格外重要。

本章值得我们注意的，就是玛拉基发出了希望的信息，要神的子民为那日子作准备。首先，他预言耶和华的日子必带来审判。那日势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的，必如碎秸要被烧尽。但向敬畏神名的人，那日必不受害，因必有公义的日头出现，其光线有医治之能；他们并要跳跃如圈里的肥畜和践踏恶人。接着，神吩咐他们要预备迎见神大而可畏的日子 ── 当记念摩西的律法，同时预言神要差遣先知以利亚来，使人心改变，免得遍地受咒诅。这预言不仅是为着旧约的子民；也是为着新约之下神的儿女，好预备迎接那位要再来的主。

在第三～四章中，我们看见玛拉基描述神对于以色列人未来的应许；其中有连接的预言，而有的已经应验在基督首次降临之时，另一部分将要等待基督再来之时，才能完全应验。

1. 1.  神要差遣施的使者，在施面前预备道路（玛三1，四5） ── 预言基督的先锋施浸约翰的来临，预备道路。
2. 2.  王必忽然进入祂的殿（玛三1） ── 预言基督首次来临，进入圣殿（太二一12）。
3. 3.  那日临近势如烧着的火炉（玛四1） ── 预言基督再来之日施行审判（太二五31~34）。
4. 4.  必有公义的日头出现（玛四2） ── 预言基督再来之时，为公义之主，祂要按照公义审判仇敌，拯救选民给他们带来了最大的盼望。

因此，本书最后的话有双重的目的，首先，我们信仰的生活必须以神的话为依据，就是造就成全自己，而好预备迎见基督的再来。第二项重点在于提醒，耶和华日子的来临时，我们是得福（被医治）的日子，或是受诅（被焚烧）的日子，乃在于到那日我们各人的光景如何。

【每日金句】

「看哪，另一日将临，对恶人比一切前此之日更可畏；然而信徒的快乐是何等大啊，他们走出了这个黑暗悲哀的世界，永远在主里欢乐！」 ── 亨利马太

【每日默想】

本章宣告了神荣耀的应许，就是那日子来临时，祂要施行审判，并医治敬畏神的人。

1. 1.  读完《玛拉基书》，我们是否更深刻体会主来的日子将临，而愿在祂面前俯伏、降卑自己，持守美好的见证，好预备迎接那位要再来的主呢？
2. 2.  读完《精读旧约》，我们是否发现了神将祂自己（包括祂的爱、怜悯、公义和信实等等）和祂对人的应许，都写在整个旧约的历史中？人虽会失败，但是神从不失败！因此我们是否更敬畏祂、更尊敬祂、更爱祂呢？

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