「耶和华日子」的来临

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。」（玛三10）

【每日钥字】

「试试」 ── 希伯来文 בָּחַן，这个字音译是 bachan；其字意为「证明」，「尝试」，「验证」。今日钥节提到「以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户。」在这节，我们可以看到：

1. 1.  神的呼召 ── 「你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库。」
2. 2.  神的挑战 ── 「万军之耶和华说：『以此试试我。』」
3. 3.  神的应许 ──「我必为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。」

神要求人「试试」祂。这是一句非常特别的话；圣经中除此以外，别处再没有这样的话了。神是一位乐意施恩给我们的神，但在这里神要祂的儿女们在生活上以祷告、信心、忍耐各种方式来试祂，可是祂更要他们以「十分之一」来「试试」祂，来经历祂。这「十分之一」在旧约时代是指，把收入中的十分之一纳入神的仓库（申十四23，28，二六12）。因这「十分之一」是属于神的，故此是「当纳」的，而不是「奉献」，超过「十分之一」的才是奉献。然而，在新约时代，神要求我们的是全然的奉献，就是罗马十二章一节：「所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。」

有首诗歌（《圣徒诗歌》434首副歌） ── 「信靠耶稣何其甘甜」，是这样写着：让我们一起唱：

耶稣、耶稣，何等可靠，
我曾试祂多少次；
耶稣、耶稣，我的至宝，
祂是活神不误事。

【每日一问】
本章的重点以及其属灵的意义是什么？

《玛拉基书》第三章记载五件事，就是：

1. 1.  差遣使者预备道路
2. 2.  主的降临和祂洁净和审判的工作，显明神是公义和慈爱的
3. 3.  责备以色列人十一奉献的事上违背神
4. 4.  严责以色列人在言语上顶撞神
5. 5.  应许敬畏神的人将蒙神记念

本章值得注意我们的，就是神责备以色列人，因为：

1. 1.  他们没有悔改，离竟弃耶和华的律法典章，却说：「我们如何才是转向呢？」。
2. 2.  他们忽略十一奉献，竟夺取耶和华的供物，却说：「我们在何事上夺取你的供物呢？」。
3. 3.  他们悖逆神，用在言语上顶撞祂，却说：「我们用什么话顶撞了你呢？」。

首先，神答复前一节以色列人提出的不恭敬的问题：「公义的神在那里呢」？祂将差遣祂的使者预备道路。接着，以色列人所寻求的主必要显现，而祂自己要忽然进入圣殿。祂来的时候，必如炼金之人的火，又如漂布之人的碱，洁净他们和利未人，以致他们能献上圣洁公义的供物，蒙耶和华悦纳。祂也将惩罚行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、 欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的和不敬畏神的人。因祂是不改变的，所以雅各之子得蒙保守，不致灭亡。然后，神呼吁百姓转向祂；并责备他们时常偏离典章，以及在当纳之物和供物上夺取神的物，故他们招致咒诅。他们若全然献上当纳之物必蒙神倾福，神应许他们：

1. 1.  必不容许一切有害土产的灾害
2. 2.  万国必称他们为有福
3. 3.  他们的地为喜乐之地

之后，神再次指责他们用话顶撞祂 ──

1. 1.  他们说事事奉神和遵守神的吩咐徒然无益
2. 2.  他们还抱怨狂傲的人有福，行恶的人得建立
3. 3.  他们控告恶人虽试探神却得脱离灾难

最后，神提及祂现今侧耳倾听且记录那敬畏神之人们的谈论。那日神必使敬畏祂之人特特归祂，并怜恤他们；那时神必使圣民悔改，也要将善人和恶人，事奉神和不事奉神的人，分别出来。

【每日金句】

「『试试』神之唯一途径乃是全然的爱祂。言词上的辩驳并不能见证神，唯独爱的彰显才能真正见证神。故『以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户。』」 ── 摩根

【每日默想】

本章描述神宣告弥赛亚在审判中的来临；以及祂对以色列人的指斥与应许。

1. 1.  在人生的历程中，一生有时难免会遭遇许多无法难料的苦难、祸患，神仍是永远坐着为王，必使我们突破生命中的难处。
2. 2.  神是一切祝福的源头，并且乐意施恩给我。今日我们仍可以此事「试试」祂，来经历祂的倾福，「甚至无处可容」。这是神的应许，祂永不失信！

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