严责百姓的罪

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「你们用言语烦琐耶和华，你们还说：『我们在何事上烦琐祂呢？』因为你们说：『凡行恶的，耶和华眼看为善，并且他喜悦他们』。或说：『公义的神在那里呢？』」（玛二17）

【每日钥字】

「烦琐」 ── 希伯来文 גַע"，这个字音译是 yaga`；其字意为「厌烦」，「疲乏」，「困倦」，「劳累」。今日钥节提到「我们在何事上烦琐祂呢？」这是本书的第四个「在何事上」，关乎神公义的议题。从上下文，我们知道以色列人用言语令神厌烦，就是：

1. 1.  不肯承认自己有错，顽梗强辩地竟说：「我们在何事上烦琐祂呢？」他们所行的，在自己眼中都看为正，但耶和华衡量人心（箴二十一2）。愿我们存心敬畏神，而不冒犯神；也不欺骗自己，而不为自己强辩。
2. 2.  曲解神的心意，而以恶为善，竟说：「凡行恶的，耶和华眼看为善，并且他喜悦他们。」他们以为自己的理由充足，为恶人往往反而平安无事，有的甚至发达兴旺。他们以不实的话指控耶和华，其实是要为他们自己不义的行为找借口。他们不但把「恶」看为「善」，并且暗示神喜悦恶，因为祂没有作出即时的审判。愿我们不埋怨神和不嫉妒人，因人都是虚谎的，但神是公义和圣洁的。
3. 3.  随意批评神的公义，竟说：「公义的神在哪里呢？」他们认为这世上若是有公义的神存在的话，就不会有如此是非颠倒、黑白不明的现象，便不满向神抱怨说：「审判的神在那里呢？」从上下文我们知道这个烦琐，就是以不实的话指控耶和华，惹祂厌烦。这样的不实指控，其实是要为他们自己不义的行为找借口。以色列人不但以「恶」为「善」，并且暗示神喜悦恶，因为祂没有作出即时的审判。

【每日一问】
本章的重点以及其属灵的意义是什么？

《玛拉基书》第二章记载三件事：

1. 1.  对祭司罪行的审判
2. 2.  对百姓的斥责
3. 3.  以色列人埋怨耶和华不公

本章描述祭司因背约受责与百姓因他们的恶行受责。

本章值得我们注意的，就是针对祭司与百姓的罪的指责。首先，神又继续责备失职的祭司，不听从神的诫命，并不放在心上宣告，对他们的审判。他们若不悔改，不改过，咒诅必临到他们，他们就要被除灭。神把诫命传给他们，并要他们存敬畏的心，以平安和正直与与神同行，使人离开罪孽、寻求律法。然而他们却偏离正道，使许多人在律法上跌倒，因此耶和华要让祭司被众人藐视，看为下贱。接着，神责备百姓行事诡诈，亵渎祂所喜爱的圣洁，而娶事奉外邦神的女子为妻，所以祂必要剪除这样的人。祂又责备他们以诡诈待幼年所娶的妻，背弃盟约，以致祂不再悦纳他们的供物。他们休妻，和以强暴待妻的事都是神所恨恶的。然后，以色列人用言语来烦琐耶和华，说凡行恶的人祂都不管；又故意挑发出疑问：「公义的神在哪里呢？」

关于他们提出的疑问，神以「耶和华日子必要来临」（玛三2），来答复他们。这日子乃是审判他们之日。那日子临近，神先差遣使者预备道路，预备道路和人心；而主的降临是以如炼金的火，漂布的碱，完成祂洁净和审判的工作，显明神是公义和慈爱的；并且应许敬畏神的人将蒙神记念。是的！神是爱的神，也是公义的神，且要审判万民！。愿我们以平安和正直与祂同行，使多人回头离开罪孽，以致当那日子来到，主降临时，不至羞愧。

【每日金句】

「你愿回头离开罪孽吗？你必须与神同行，时常时刻地在神有福的相交之中，从祂获知怎样去向需要神福音的人们传出见证。也许他们会不喜欢，甚至与你冲突，因为神要你指示他们的，与他们的路正是相反的。但是你却仍要继续与神同行，敬畏祂，决不落后，甚至时刻都紧紧跟随祂。」 ── 迈尔

【每日默想】

本章我们看见祭司「不尊重神」的罪，就是不将神的诫命放在心上；以色列百姓的罪就是：不仁、不忠、不义、不圣、不敬的恶行。

1. 1.  当我们像以色列人一样在何事上抱怨神，怀疑神的公义，就是反映了我们需要悔改，并在生活上，以平安和正直与神同行。
2. 2.  神审判的日子必然来临。愿我们凡事以神为义，忍耐等候祂的作为。

➤ 首页｜目录｜上一則｜下一則