爱的吸引

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「所罗门的歌，是歌中的雅歌。」（歌一1）

「愿你吸引我，我们就快跑跟随你。」（歌一4上）

【每日钥字】

1. 1.  「所罗门的歌」 ── 「歌」希伯来文 שִׁיר，这个字音译是 shiyr；其字意为「诗歌」，「歌唱」。兴所罗门曾作诗歌一千零五首（王上四32），《雅歌》乃是他所有诗歌中最精采、最优雅、最超卓的一首歌，所以被称为「所罗门的雅歌，是歌中的歌」。从属灵的经历上看，它乃是描写神与人之间爱的交通和生命的亲密联。故此，我们将以一个跟随主的人在爱中的羡慕、追求、成长、变化和成熟的经历，来解释这卷书。
2. 2.  「吸引」 ── 希伯来文 עָבַר，这个字音译是 meshek；其字意为「抓住」，「牵引」。这个动词在旧约别处（耶三十一3；何十一4）是用来描写爱情的吸引力，将佳偶牵引至良人身边。旧约里的何西阿先知讲了这样的一句话，「你用慈绳爱索来牵引我们」（何十一4）。祂慈绳爱索的牵引是我们爱祂、追求祂的原动力。这慈绳爱索产生一个作用是主把我们与祂联结起来。所以，我们被祂慈绳爱索的牵引越过越厉害，我们与祂的联结也越过越实在。我们的主用祂的爱来吸引我们，祂盼望我们向着祂，有这样一个爱慕的心 ── 愿到祂的面前，与祂有密切的交通并和祂联结为一。

有首诗歌 （《生命诗歌》第208首） ── 「轻诉」，是这样写着：

因着你将我吸引，
我才能跟随紧紧，
知你是包容无限，
我一生经历不尽。
你好似美丽凤仙，
显在荒的世间，
又好像馨香没药，
珍藏在我的胸怀。
哦，愿你听我轻诉，
从此后我无别主，
你丰富给我享受，
你生命使我成熟。

这首诗歌鼓励我们每一个人，因着主爱的吸引，紧紧的跟随祂；并且因着爱祂，愿一生经历祂生命的丰富；并和祂联结为一，直到生命成熟。

【每日一问】
本章的重点以及其属灵的意义是什么？

《雅歌》第一章描述童女（书拉密）和良人（所罗门王）的爱情和渴望的诗歌。他们在爱中的彼此吸引，而彼此羡慕、称赞、对唱之歌。我们看见书拉密女爱的羡慕与满足的经历。她对所罗门的爱情是纯真而热烈的，她渴望与他相见，并享受他的亲吻和香膏。本章说到我们在追求主的初阶中从羡慕主，到与主有爱的友通，而得着满足的享受，当中包括了：

1. 1.  爱的吸引 ── 快跑跟随主，开始有内室的经历
2. 2.  爱的鼓励 ── 王称赞她的美丽，给她妆饰
3. 3.  爱的享受 ── 与王一同坐席，并得以良人为安息之所

从属灵意义的角度来看，《雅歌》描述我们与基督之间的爱情关系。童女表征圣徒，良人表象征基督。此外，本书也说出主与我们之关系不单是主人与仆人、创造主与受造者、拯救者与被赎者，或是朋友的关系，更是新郎与新妇的关系。主最吸引的地方不是祂的事物如祂的工作、恩赐……等等，而是祂的自己。故书拉密女表达了对她心爱人的赏识 ── 「众童女都爱你」、「我们就快跑跟随你」、「你的名」、「我的良人」、「你甚美丽」、「我心所爱的」、「超乎万人之上」、「他全然可爱」……等。她对良人的形容是那么细致、深入而富有诗意、爱意。这让我们认识并感受到主是那么可爱、宝贵、富有价值、荣耀；同时也羡慕被圣灵作工到一个地步，好像所罗门对书拉密女的描述一样，能叫主对我们也依依恋恋。

【每日金句】

「快跑追随的能力，乃是主的吸引。我们必须学习知道，没有一个人能凭着自己来到主面前的。当我们作罪人的时候，我们需要神的吸引，才会来就主。照样，我们信主之后，还是需要主的吸引，才会快跑来得着主。」 ── 倪柝声

【每日默想】

圣灵所以感动所罗门写本书，并把它列入经卷中，其目的乃是要我们领会到：基督（所罗门所预表的）如何爱我们，而我们（书拉密女所预表的）应该如何爱祂、追随祂。基督徒一生的故事就是一个爱的故事。因主的爱呼召我们、激励我们、鼓舞我们、管教我们，叫我们能起来爱祂、追求祂、跟随祂、联于祂。因此，我们若有爱主的人生，我们就有歌中之歌的人生。

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