凡有气息的，都要赞美耶和华

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华！」（诗150: 6）

【每日钥字】

「气息」希伯来文 נְשָׁמָה，这个字音译是 neshamah；其字意为「呼吸」，「人的灵」。今日钥节美丽的赞美结束了整部《诗篇》，也带进了《诗篇》的最后一个高潮，并且给《诗篇》落下了最完美的帷幕。《诗篇》以「这人便为有福」为起头，以「凡有气息的，都要赞美耶和华。」为结束。本篇值得我们注意的，就是在短短的六节圣经内，「赞美」一字竟然有十三次之多！每一句都有「赞美」，从起首到结尾「赞美」串连整首诗。诗人以最恰当的方式来结束这部「赞美」的书，他催促「凡有气息的，都要赞美耶和华。」一切神所创造有气息的都要一同赞美神，无论现在还是直至永世。因为神创造的最高目的，乃是要在一切所造的万物之上得荣耀。因此，让我们花时间来学习每天都赞美神，直到我们整个的心和生活进入蒙福的境地，最后必被提到荣耀里，与一切被造的都加入哈利路亚的大合唱（启十五3，十九1~6），因为那时「不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。」 （启二十一4）

人的生命就像《诗篇》一样，其中有苦也有乐、有得意也有失意、有哭泣也有欢笑、有喜乐也有忧伤。但无论在什么境遇（健康或疾病），什么阶段（从年幼到发白），我们都能经历「赞美」的大能。「赞美」使我们能摆脱一切的问题，并且使我们进入与神亲密的交通。亲爱的，让「赞美」成为我们生命中的动力吧！

【一息尚存时，我要赞美创造主】

约翰卫斯理上牛津大学时，有一个晚上，他和校工交谈之后，发现他只有一件衣服，没有床，也饿了足足一天了，他在如此贫困的情形下仍然是一个快乐的人，满心赞美神。那时约翰还不太成熟，他就问这个工友，「那你还有什么可赞美神的地方呢？」那人说，「多得很，我赞美神赐给我生命，也给我一颗热爱祂的心，还有就是渴望服事祂的心志」工友这种微笑的、谦卑的、敬虔的回答。约翰觉得这实在才算得上是真实的感恩。他和校工的交谈，改变了他，使他后来成为一位信仰的伟人。在1791年，约翰卫斯理在他临终时，最后以微弱的声音唱「在我一息尚存时，我要赞美创造主」。但愿我们在还有气息的时候赞美神，好叫我们在临终时也毫无遗憾，死得安乐。

【每日一问】
本篇的背景以及其属灵的意义是什么？

《诗篇》第一百五十篇是「哈利路亚」诗集的最后一首，也是全卷诗篇末后的一篇。本篇是整卷《诗篇》的高潮和整卷书最经典的结论。本诗曲调流畅，内容和谐，也是一首体现诗篇之真髓的伟大之作，并给《诗篇》落下了大团圆的帷幕。慕安得烈说：「在《诗篇》里，我们看见，赞美在属灵的生活中该占何等大的地位。在这卷书里共有六十多篇赞美的诗，就是第九十五篇到一百零一篇，一百零三篇到一百零七篇，一百十一篇到一百十八篇，一百三十四篇到一百三十八篇，一百四十四篇到一百五十篇。最后的五篇，都是哈利路亚的诗。开头和末了，都是：『你们要赞美耶和华』。并且在末了一篇里，每一节都重复两次说：『赞美他。』末了又说：『凡有气息的，都要赞美耶和华。』」

本篇我们看到从第一句到最后一句，都是指出要赞美耶和华，其目的乃是鼓励我们用坚强的信心、圣洁的爱心、和喜乐的热心来赞美神。以下就是诗人说明有关赞美的四个主要问题：

1. 1.  对「在何处赞美神？」的问题，诗人的答案为：「在神的圣所中赞美祂！在祂显能力的穹苍赞美祂！」因在圣所的赞美也要上达于天，在主的面前蒙悦纳。
2. 2.  对「什么是赞美的焦点？」的问题，诗人的答案为「神的大能和神的大德！」神是我们赞美的焦点，「神的大能」和「神的大德」是我们赞美的中心。
3. 3.  对「如何赞美？」的问题，诗人的答案为：「用你所有的一切来赞美祂！」虽然这里只是列举了八种乐器，其实乃是呼召我们当用所有的一切方法，去发声赞美神。
4. 4.  对「谁应该来赞美神呢？」的问题，诗人的答案为：「凡有气息的都要赞美祂！」当然我们都要加入这全宇宙的「哈利路亚」合唱团，无止尽地赞美祂。

【每日金句】

「神预备整个宇宙成为一个大交响乐园颂赞圣子。据说某一次演奏会，在数百种乐器演出时，却缺少了横笛，指挥就等这一项齐全时才奏。神喜欢的，是一切被造的都从叹息转变欢乐，一切咒诅都已消除。但祂一定要听见你的声音，你要在教会中与自然里赞美祂！」 ── 迈尔

【每日默想】

《诗篇》第一百五十篇是赞美达到最高峰的时候，全体歌唱，普天同庆。愿我们一生充满了爱和感谢，时时、事事都赞美神。即是死临到，我们仍然要表白：「凡有气息的，都要赞美耶和华。」

➤ 首页｜目录｜上一則｜下一則