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1. 一生都要赞美神 ── 他心中爱神，而愿献上一生，来赞美神，因他亲身经历神是他一生的扶持、帮助和保护。赞美不仅是我们一生的事奉，就是在永世里，我们也要永远赞美神。此外，献上赞美的祭，是神所喜悦的，也是魔鬼所恨的。
2. 还活着的时候要歌颂神 ── 他知今生是短暂的，但他定意在还活着的时候，不论环境如何，都要歌颂神，因他深刻的认识神的慈爱和全能。对经历过神慈爱与能力的人而言，即使是用毕生赞美神，歌颂神，也不足为惜。
我口要赞美你，只要存一息。
无论或生或死，此心不稍改：
我若曾爱你，主，应当是现在！ 亲爱的，我们的主是何等可敬可爱的主。我们是否爱作个唱诗人，并巴不得用一生来赞美祂呢？ 【一息尚存我要赞美】 有一老基督徒，素常很会唱诗，竟于舌部生了毒瘤；为了保存性命，只得将舌割去。当他进入割症室时，就问医生说：「我经过手术后，还会唱诗么？」医生悲莫能抑，不能出声，只摇头示意。病者就请求医生，将他扶起，让他最后再唱一次；他说：「我平素常常唱诗，今你说我此后将不会唱诗，我要唱一首感谢的诗，作我最后的一次。」说毕，他就唱：「一息尚存我要赞美！直到目瞑声竭身死；赞美之日永无停止，我心我灵仍然续继。」 【每日一问】
本篇的背景以及其属灵的意义是什么？ 《诗篇》第一百四十六篇是「哈利路亚」诗集的第一篇。从本篇起，共有五篇称为「哈利路亚」诗集，因为每篇都以这句作开始和结束。所谓「哈利路亚」诗集」，因每篇的首句与尾句都有哈利路亚，中文就是「你们要赞美耶和华。」「哈利」是赞美，「路」你们要，「亚」是耶和华的简称。这五篇的内容全是赞美、歌颂、欢乐的情调，是把以前《诗篇》中之悲哀、苦难、唉叹的情绪都带过去，而带进喜乐、平安的光景中。在这五篇之中，「赞美」这词一共出现了有48次之多。本篇开头，诗人一生都要赞美神；最后，赞美扩大到锡安 ── 神的子民都要赞美耶和华直到万代，即是他们要永远的赞美。在全部《诗篇》「福」字共出现26次之多，本篇第5节诗人所提到的「福」乃是最后一次。诗人清楚的告诉我们蒙福之道在于依靠耶和华。 这篇诗是诗人呼召人来赞美耶和华的诗篇。在这首赞美诗里，诗人首先呼召人来赞美耶和华，并定意自己一生要赞美神；接着，他述说赞美神的原因；最后，他宣告耶和华要作王，直到万代。 本篇值得注意的就是，就是诗人述说：「以雅各的神为帮助、仰望耶和华他神的，这人便为有福。」 （5节）。诗人指出神既肯祝福诡诈的雅各，也必祝福倚靠祂的人。因他全心仰望耶和华，就见证他蒙神所赐的各项祝福。于是，他具体列出神是如何值得赞美的原因：
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1. 祂是创造万物的主；
2. 祂是永远诚实不改变的
3. 祂为受屈的人伸冤
4. 祂赐食物给饥饿的人
5. 祂释放被囚的人
6. 祂开了瞎子的眼睛
7. 祂扶起被压的人
8. 祂喜爱义人
9. 祂保护寄居的
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10. 祂扶持孤儿和寡妇；
11. 祂使恶人的道路弯曲
12. 祂要作王直到永远