吐露苦情

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「我发声哀告耶和华，发声恳求耶和华。我在祂面前吐露我的苦情，陈说我的患难。」（诗142: 1~2）

【每日钥字】

「吐露」希伯来文 שָׁפַךְ，这个字音译是 shaphak；其字意为「倾倒」，「溢出」。这字带有「倾诉」之意。今日的钥节提到大卫在山洞里向神吐露他的苦情，陈说他的患难。众人虽离弃他，但他相信神是他唯一的避难所，是他永远的福份。在祷告中的过程中，他向神倾心吐意，求神怜悯他的孤单、软弱和无处躲避之苦，并救他脱离强敌之手。大卫最可贵之处，在于他经过许多的苦难、逼迫，就在这时候，他向神：「发声哀告……发声恳求……吐露苦情……陈说患难……」，而不是埋怨神如何对待他。因此，他在灵里发昏时，仍向神表明说：「你知道我的道路」；他在极度困苦中，仍能向神说：「你是我的避难所，你是我的福分」；他落到极卑微的地步，仍向神祈求说：「求你领我出离被囚之地」；虽然他尚未得着彻底释放，仍然向神宣告说：「因为你是用厚恩待我」。这真是一个奇妙的转变。因此，我们有时也会感到孤单无助，甚至灵性低落，学习只管转向神，向祂倾诉、「吐露苦情」。马太亨利说得好，「我们在患难中常常过分忧虑，自讨苦吃，徒劳无益。要解脱痛苦，最好就是将患难告诉神，把忧虑卸给祂。」亲爱的，愿我们在艰难的时刻（山洞里或是被囚之地），反而成为与神更亲近，并向祂倾心吐意的经历。

【苦难很像所排铅版】

马丁路德被劫，幽居于华德堡，在城堡内可以自由活动，只是不得出城。不久，他被疾病缠绕；一则是因受了沃木斯日子的影响；二则是因经不起佳肴，因他惯于粗食。病中整夜不睡，心思纷扰，加上身体疼痛。他说：「夜深坐在房内呻吟，如同妇人在产难中一样，撕裂、创伤和流血……。」忽而想到苦难乃是神的变相祝福，也就不再诉苦，反而对神满了爱心，喊说：「哦！基督，我感谢你，因为你竟留给十字架的记号。」路德这次在疾病中顶痛苦的时候，仍能感谢。由于这个经历，他传了如下的这段信息：「这些痛苦和困难，很像排字工人所排的铅版。现在看上去，字是反的，也读不出什么意义来。可是等到铅版印在纸上，我们就能看得清楚，并且明了其中的意义。今天我们所受的痛苦，虽然不能解释，但到那一天，我们就会明白了。」

【每日一问】
本篇的背景以及其属灵的意义是什么？

《诗篇》第一百四十二篇的诗题「大卫在洞里做的训诲诗，乃是祈祷」。换言之，本诗的性质对他人而言，为「训诲诗」；对大卫而言，是他受扫罗追赶时，求神拯救他的「祈祷」。大卫逃亡时经历了各种患难，自《撒母耳记上》十九11~12节开始逃难，他逃到「拿约」，又逃到挪伯祭司「亚希米勒」那里。因见到以东人多益而害怕，倚靠自己的聪明，所以逃到「非利士地」迦特王亚吉那里（撒上二一10 ── 「耶和华作他的避难所」）。此篇是大卫十三首训诲诗中的最后一首（其它诗篇是：三十四，五十二，五十四，五十六，五十七，五十九，六十三）。 这篇诗是大卫受扫罗追赶时，求神拯救他的祷告。在这首祈求诗里，大卫向神陈说他的苦情，因仇敌试图杀害他却没有人理会。在末了，他向神祷告是因为他有信心耶和华必拯救他。

本篇我们看到大卫被仇敌追赶，被朋友遗弃，躲藏在洞穴里，然而他真心的呼求、恳切的祷告、坚定的相信、忍耐的等候、歌颂的赞美，正是让我们在无人眷顾的时候，可以向大卫学习的榜样。首先，他大声祷告，在耶和华面前述说他的苦情。此时，他吐露逃到洞中的时候（亚杜兰洞或是在基底洞，撒上二十二章，二十四章）好像被囚在监牢中一样，所以他恳切地求神救他脱离被囚之地。接着，他知道前面的路危险重重，因敌人在他行的路上暗设网罗。但神知道他的道路，这是他最大的安慰，也成了他属灵的转捩点。然后，他述说使他痛苦的另一个原因，就是在危急关头，他寻求帮助，似乎没有一个人关心。于是，他又向神祷告，是因为深深地认识到：

1. 1.  只有神才是他的避难所
2. 2.  惟有神是他在活人之地的福分
3. 3.  他落到极卑之地
4. 4.  那些逼迫他的人比他强盛
5. 5.  神要领他出离被囚之地，好称赞神的名

在末了，他凭着信心展望得救的日子，那时义人必环绕他，因为耶和华用厚恩待他。

【每日金句】

「有困难的时候也坚定地相信神，祂有爱心、仁慈和智慧；在考验和困难的后面，往往是神给我们的祝福。没有任何试炼不带有神的祝福。」 ── 《生命隽语》

【每日默想】

大卫受扫罗追赶时，他藏在洞里向神祷告，与神有紧密的交通。 愿我们能像大卫，在人生的低潮中遇见神。在遇到困境时，愿我们不怨天，不尤人，而是向神倾心吐意。

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