赞美诗集

〔 语音小品〕

【每日钥字】

「你们要赞美耶和华，你们要赞美耶和华的名。耶和华的仆人站在耶和华殿中，站在我们神殿院中的，你们要赞美祂！」（诗135: 1~2）

【每日钥字】

「赞美」希伯来文 הָלַל，这个字音译是 halal；其字意为「发出光来」，「照耀」，「夸耀」。今日的钥节提到「你们要赞美祂！」诗人指出为什么神该受我们的赞美与称颂？因为：

1. 1.  祂已拣选一切属祂的儿女
2. 2.  祂超乎万神之上
3. 3.  祂是一切造物的主，随己意行事
4. 4.  祂救赎自己的百姓
5. 5.  祂打败了仇敌，把百姓带到迦南地
6. 6.  祂的名存到永远
7. 7.  祂为自己的百姓伸冤
8. 8.  祂超越外邦的偶像

诗人的赞美，让我们认识神是这么丰富的一位神。亲爱的，我们是否也可以从诗人的赞美信息中，学到如何赞美神呢？

【风雨鸟】

爱尔兰的南边有一种鸟，叫作风雨鸟；因为它特别喜欢狂风暴雨。在风雨的时候，这种鸟飞在最高的树枝上，吐出美丽的歌声。在黑云漫布时能歌唱的基督徒，是爬到黑云之上的基督徒。

【每日一问】
本篇的背景以及其属灵的意义是什么？

《诗篇》一百三十五篇是一篇赞美诗集。本诗的作者与背景不详，其内容是从其它诗篇中摘录编辑而成：

1. 1.  1~2节 ── 诗134: 1
2. 2.  6节 ── 诗115: 3
3. 3.  7节 ── 耶十13
4. 4.  8~12节 ── 诗136: 10
5. 5.  13节 ── 诗102: 12
6. 6.  15~20节 ── 诗115: 4~11

本篇的每一节都引自圣经的其他地方，就像从圣经的花圃中选了一些美丽的花朵，扎成一捧赞美的花束献给神。虽然是取材编辑的诗篇，仍然看见编者之用心和所下的工夫。本诗结构细密、文词迫切，令人仿佛置身于敬拜赞美之中。

第一百三十五篇是以赞美为中心的祷告。前一篇诗主要是向值夜班的利未人说的，而本篇则是向众人发的呼召，包括在圣殿中事奉的祭司和利未人与神拣选的百姓。在本赞美诗集中，诗人以赞美耶和华的呼吁作开始，因祂的善和祂拣选以色列，而且祂为创造之主和历史之主；然后，他描绘了偶像是哑的、瞎的、聋的和没有生命的，因它们由人手所造；结束时，他再一次呼吁所有百姓都要赞美耶和华。

本篇我们看到诗人中心的信息是就是圣民都当赞美耶和华。本篇值得我们注意的，就是在这篇诗的开头，诗人邀请耶和华的仆人齐来赞美耶和华；和结尾有呼召众人歌颂耶和华；中间则有详细说明人为何当赞美称颂神。诗人说到我们是耶和华的仆人，都当站在祂的殿中，一同来赞美与称颂神，包括祂是独一的真神，祂的名，祂本为善，耶和华为大，超乎万神之上，祂是一切造物的主，统治万邦，又是以色列的救赎主，祂比偶像超越，所以他宣告蒙神拣选的人都要站在耶和华的殿中赞美祂。全篇共有四次「你们要赞美耶和华」，这是希伯来文 的「哈利路亚」；最后又重复四次说「要称颂耶和华」；到最后诗人把赞美和称颂合在一起说：「住在耶路撒冷的耶和华，该从锡安受称颂。你们要赞美耶和华。」

当我们默想这位创造天地、掌管自然、推动历史之车轮的神，祂正在支配着我们的生活，我们怎能不赞美祂。倪柝声说的好，「能够站立在耶和华面前赞美祂，这是何等大的权利！」愿我们的一生成为一首赞美的诗歌。无论顺境逆境，我们的口中满了赞美和称颂耶和华的名。亲爱的，神从万人中拣选我们。我们是否愿成为神忠心的仆人，带领人赞美主呢？

【每日金句】

「生命确是一首赞美的长歌，求你使我们的心灵苏醒，醒起我们内里的感动！我的神啊，当天使歌颂你，我岂不默然如哑者呢？……我要赞美你，我要歌颂你，我要敬拜你！我要尊崇你！你是至圣、至容的神，我的父，我的救主，我的保惠师！我生命的每一部分都高呼荣耀！」 ── 迈尔

【每日默想】

诗人呼吁人赞美至大、至荣、可颂、可畏的耶和华，以及祂过去和将来为子民所做的事。

1. 1.  诗人邀请人赞美耶和华。「你们要赞美耶和华，耶和华本为善；要歌颂他的名，因为这是美好的！」（3节）。主既伟大又美善，让我们唱诗、歌颂祂！
2. 2.  诗人表达神配受我们的赞美。「原来我知道耶和华为大，也知道我们的主超乎万神之上。」（5节）面对这位创造天地、掌管自然、治理全地之主，让我们天天思想、赞美、称颂祂！
3. 3.  诗人指出偶像的无能与拜偶像者的命运。「造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。」（19节）人崇拜偶像，就变成无用的偶像。让我们敬拜独一无二的真神！
4. 4.  诗人呼召我们应当赞美真神。「住在耶路撒冷的耶和华……你们要赞美耶和华！」（21节）让我们与众圣徒在教会里一起赞美祂！「但愿祂在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们。」（弗三21）

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