弟兄和睦同居

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。」（诗133: 1~3）

【每日钥字】

「和睦」希伯来文 שָׁבַע יַחְדָּו יַחַד，这个字音译是 yachad；其字意为「合一」，「一致地」。「同居」希伯来文 יָשַׁב，这个字音译是 yashab；其字意为「居住」，「定居」。今日的钥节提到「弟兄和睦同居。」大卫年幼时，哥哥们心里对他不服；晚年时，又遭遇儿女们互相残杀，经历了刀剑「必永不离开」他的家。虽然在他的家中没有和睦，但他看见以色列十二支派，每年三次聚集在耶路撒冷圣殿过节，那种光景实在是令人羡慕。所以他有感而发，才写下了本诗。以色列民一年三次，从四面八方踊往耶路撒冷，他们同有一个目的，就是到锡安耶和华的居所敬拜神。在到耶路撒冷后，他们一同生活、一同敬拜、一同得着属灵的祝福。他们如同家人般「和睦同居。」这是何等欢乐的光景！追求和睦同行，亲爱的，我们是否经历诗人所体会「和睦同居」的何等地善，何等地美呢？

【注解】

「贵重的油」 ── 指膏立祭司的圣膏油（出三十23~25）。膏大祭司的油流满头和须，浸染衣袍，使他完全分别为圣事奉神。弟兄和睦同居可如圣膏油一样浸透全身成为圣洁。 「黑门的甘露」 ── 黑门山二千八百公尺是以色列境内最高的山，以丰富的露水著称，高山与低丘皆得同样的甘美滴露；而锡安山也得到同样的露水。黑门山充沛的雨露，可使锡安山的作物茂盛。

【彼此相爱和彼此相顾】

犹太人中间流传着一个美丽的传说。从前有两个兄弟比邻而居，其中一个是儿女成群，而另一个依旧孓然独身。一天晚上，有家室的兄弟心裹想着：「我的兄弟仍是孤家寡人，不如趁他睡觉的时候，我偷偷拿一些禾捆到他田里」而就在同时，另一个兄弟心里也盘算着：「我的兄弟一人要养活一家大小，他所需的花费远远超过我，不如趁他睡觉的时候，我搬一些刚收成的禾捆到他田里」。这两个兄弟，各自起身，带着禾捆往自己兄弟的田里走去，结果两人在双方田园的分界线上不期而遇，兄弟两人感动地彼此相拥而泣。而他们相遇的地点就是多年之后耶路撒冷圣殿的祭坛所在之处。

【每日一问】
本篇的背景以及其属灵的意义是什么？

《诗篇》一百三十三篇是的标题为「大卫上行之诗」。大卫所作的赞美诗，讴歌了弟兄和睦蒙神祝福的景象。前篇是说到爱神，本篇是说到爱弟兄。本篇只有3节经文，七十七个字中有七个宝贵的字是：「和」、「善」、「美」、「香」、甘」、「福」、「生」。

本篇我们看见朝圣者看到十二支派聚集在耶路撒冷圣殿过节，那种和睦欢乐的光景实在是令人羡慕，而抒发出的赞美。本篇值得注意的，就是诗人表达四个要点：第一，弟兄和睦同居是何等美好、愉快的光景；第二，这种蒙福的光景好比「贵重的油」，四处散播出悦人的香气；第三，神的祝福又好比滋润植物的「黑门的甘露」，叫人感到清新和满有活力；第四，当神的子民和睦合一是蒙神祝福的必然保证，继而带进彼此享受永远的生命。

本篇指出基督徒生命成熟的光景，乃是在教会生活中与弟兄们和谐。在新约，只有在主生命里的合一才有弟兄们真正的和谐。合一的基础，就是弟兄们彼此相爱。因为唯有彼此相爱才能促使达成圣徒的合一。因此，教会生活合一的实行，在于彼此谦卑、温柔、忍耐，在爱中互相宽容，以平安彼此联络，并且竭力保守灵里的合一（弗四2~3）。当教会的圣徒真是活在彼此相和、彼此相爱的实际里，那个合一的见证真是又美、又善、又有福！这种光景，不光使教会有圣灵的膏油可以流到每个肢体（像油从亚伦头流到衣襟），而又有天上的恩典和福份临到教会（像黑门甘露降在锡安），使每一个人都得着滋养、供应、鼓舞、力量，因而使全教会都得到和享受神所命定的生命之福。因此，主非常看重我们与弟兄们的关系，我们与弟兄们的关系甚至会影响到我们与神的关系。亲爱的，我们是否竭力保守弟兄们「和睦同居」，而经历贵重油的涂抹与黑门甘露的临到呢？

【每日金句】

「本诗所注重的不是道理，乃是经历，要我们在外面的生活上有合一的见证。」 ── 江守道

【每日默想】

本篇是赞美弟兄和睦同居的祷告。在这首赞美的诗中，大卫指出弟兄和睦同居的美善，好比浇上贵重的油与黑门甘露的降临，而一同得着神所命定的福。亲爱的，在忙乱的生活和疏离的人际关系中，我们是否看重与肢体一同生活、一同敬拜、一同得着属灵的祝福呢？

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