在你有赦免之恩

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「耶和华啊，我从深处向你求告。主啊，求你听我的声音，愿你侧耳听我恳你的声音。主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。」（诗130: 1~4）

【每日钥字】

1. 1.  「深处」希伯来文 מַעֲמָק，这个字音译是 ma`amaq；其字意是指无法探索的深底，即无法测度其底的深渊（赛五十一10，拿二3）。这里的「深处」，不是单数的，乃是多数的。江守道指出「深处」的意义就是说，我们自己爬不出来，在那里四围黑暗，好像连神都远离了，叫我们根本摸不着神。这段经历有人称它为「属灵的黑夜」。马丁路德解释1~2节说：「这些话是真正悔改、纯粹的心，经过激烈的感动，又真正从心里发出的心声。」诗人虽然处在极深的苦难中，仍向神发出呐喊的祷告。在他祷告的同时，他已确信祂必垂听，也必顾念和帮助。
2. 2.  「赦免」希伯来文 סְלִיחָה，这个字音译是 cᵉliychah；其字意为「饶恕」。本篇我们看到诗人被神带到深处黑暗受压的环境中，而认识了自己的败坏 ── 「你若究察罪孽，谁能站得住？」；也认识了在神「有赦免之恩」，「有慈爱」，「有丰盛的救恩」。这是因为诗人与神交通，由深处求告神，而认识了自己在神面前是站立不住的。然而，他也深信神乐意赦免悔改的人，因他经历了神赦罪的恩典，因而敬畏神。于是，他宣告他等候神，以及仰望祂的话，因他确信神丰盛的慈爱，必救赎他脱离一切的罪孽。当我们因主耶稣的血，而坦然无惧地进到神面前（来十19~20），这「赦免之恩」足以拯救我们，使我们脱离一切罪孽和凶恶，也不再被压迫、被定罪。哦！这救恩是何等的丰盛！亲爱的，在祷告之中，我们是否经历神有 ── 赦免之恩，慈爱，丰盛的救恩……等呢？

【每日一问】
本篇的背景以及其属灵的意义是什么？

《诗篇》第一百三十篇是第十一首上行诗。这首诗是《诗篇》七首忏悔诗中的第六首诗，诗人仰望神赦免的祷告。本诗篇诗人以幽暗的深渊作为开始，而带着赞美和信心，也带着等候和盼望为结束。马丁路德极喜爱这一篇诗，并且特别喜欢第3和第4节。当他被教廷逼迫的时候，常常念这一篇诗，心里得到无穷的安慰。他甚至称本诗篇有保罗气质的诗篇（Pauline Psalms）。因为这诗篇论及保罗所强调的「罪得赦免」和「因信称义」等真理。

本篇我们看见朝圣者来到圣所祷告，求祂怜悯，也专心等候祂的赦免。这里我们注意的，就是诗人在本诗中一连用了2次的「仰望」和5次的「等候」。他确认惟有靠着神无限的慈爱和丰盛的救恩才能进到祂面前，蒙拯救，因除祂以外别无拯救（徒四12）。这首诗始于诗人处于极深的忧伤和痛苦的状态，因此他迫切的向神恳求。接着，他被圣灵感动，醒悟自己罪孽的深重，和神有赦罪之恩。然后，他表示在盼望中耐心「等候」，并仰望祂的话语；且等候主，胜于守夜的等候天亮。最后，他鼓励以色列民当「仰望」耶和华，因为：

1. 1.  神有无限的慈爱
2. 2.  祂有丰盛的救恩
3. 3.  祂必救赎以色列脱离一切的罪孽

本篇指出基督徒属灵争战得胜的秘诀，乃是认识自己罪的真实性和严重性，以及经历主丰富的恩典。基督徒越是在主面前生活，在祂的光照中，就越发现自己的软弱无能，又有肉体的拦阻和骄傲，而凡从我们里面出来的，在神面前都是站立不住的。然而，当我们完全把自己交在神的手中，神就把祂应时的话赐给我们，使我们得着赦免、洁净、拯救、供应；以及圣灵就会充满我们，使我们能够重新得力，胜过所有的难处。此外，诗人将注意力从对罪的失望，转向对神完全的信赖，因而他仰望祂的话，在盼望中耐心等候祂的救赎。这说出我们能在神面前站立得住，并且胜过魔鬼，乃是 ── 「因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。」 （启十二11） 因为我们属灵争战得胜的根据是 ──

1. 1.  借着羔羊的血，就是认定基督宝血永远的功效，叫撒但在我们身上无所控告
2. 2.  自己见证的道，就是用神的话，宣告基督得胜的事实，使撒但溃退
3. 3.  至死也不爱惜性命，就是至死忠心也要为神站住，使撒但对我们无能为力

亲爱的，我们是否借着主的宝血，而重新被洁净，并且经历神活泼、有功效的话，而重新得力呢？在属灵的争战中，我们是否为圣徒代祷，一同分享祂的慈爱和丰盛的救恩呢？

【每日金句】

「如果我们认识了自己，也认识了祂，所有属灵的难处就都可以解决了。」 ── 倪柝声

【每日默想】

本篇字里行间流露出诗人等候并仰望神的慈爱，因祂有赦罪之恩。诗人的确是以一个破碎的心灵，在深处向神求赦罪。「但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。」亲爱的，神赦免我们，不是叫我们放纵，乃是要我们敬畏祂，使我们不敢再得罪祂，不敢再叫祂伤心。

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