蒙福的原则

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「凡敬畏耶和华、遵行祂道的人便为有福！你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福！愿耶和华从锡安赐福给你；愿你一生一世看见耶路撒冷的好处。愿你看见你儿女的儿女；愿平安归于以色列。」（诗128: 1~6）

【每日钥字】

「敬畏」希伯来文 יָרֵא，这个字音译是 yare'；其字意为「可畏的」，「害怕的」。此诗篇开宗明义说出个人，家庭与教会之蒙福的重要原则和秘诀。在诗中，诗人所有的话语和感觉都是积极的，他两次提到「敬畏耶和华」 （1，4节），四次的福也紧随着敬畏神而来：「有福」、「享福」、「蒙福」和「神赐福」。因为「敬畏耶和华」是一切蒙福的基础，而这样蒙福的人，要享受在主里劳碌的果子，一生一世看见耶路撒冷（教会）的好处。

【敬畏神】

敬畏神 ── 这句话说出旧约时代圣徒生活的特点，也是新约更丰盛生命的根基。神的儿女们该爱慕这敬畏神的恩赐。对神存敬畏的心是我们生活中主要的部分，为要给环绕我们的世人一个真实的印象。让这话：「敬畏耶和华、便为有福」印进我们的心，并且相信这就是最深蒙福的秘诀。 ── 慕安得烈

【每日一问】
本篇的背景以及其属灵的意义是什么？

《诗篇》第一百二十八篇论到家庭蒙福的原则就是敬畏耶和华。本篇的内容是紧接上篇，上篇谈及耶和华赐福，建立家室，本篇说到蒙福的家庭，是从敬畏耶和华而来的。本诗是从头至尾都洋溢着祝福的气息，论到蒙福家庭：「有福、享福、蒙福，神赐福」。这首《诗篇》所论的福，特别是对一家之主，怎样作丈夫和父亲说的。犹太人注意家庭蒙神赐福。有人曾这样评论：「犹太人注重家庭的圣神，是很富有情感的传统，他们追溯祖先，好似以金链将他们的家谱串起来，在历代苦难之中，他们即使躲在一个角落，也会因着家庭的温暖平安，而以怜悯的眼光来看逼害者，而不是以报复的心。」

这篇诗说到蒙福的家庭，是从敬畏耶和华而来的。在这首教诲诗里，诗人描写敬畏耶和华的人所蒙的个人福分，以及妻子和儿女所蒙的福；接着，他愿耶和华从锡安赐福，而扩大到敬畏神人的后代与以色列。

本篇我们看见朝圣者描述敬畏耶和华的人所要蒙的祝福。在摩西的律法下，人得到的祝福乃是物质的赏赐。在恩典时代里，我们已经在基督里蒙神祝福（弗一3）。因此，人离开了基督，就得不到真正的祝福。本篇值得注意的就是，诗人指出我们蒙福的原则，乃是：

1. 1.  自己蒙神祝福 ── 诗人总结敬畏（与神的关系正确）和顺服（遵行祂的道）的人必蒙福，就能吃劳碌得来的、得享美福、度日亨通、并事情顺利。亲爱的，我们是否是一个活在基督里蒙福的人呢？
2. 2.  将祝福带给家庭 ── 敬畏耶和华人的妻子好像多结果子的葡萄树；他的儿女围绕他的桌子，好像栽培的橄榄栽子。葡萄可以酿酒，橄榄可以榨油说出家庭充满喜乐和生命的活力；围绕桌子则说出家庭健康的生态。亲爱的，我们是否让基督的生命和圣灵的能力影响你的家人呢？
3. 3.  将平安带进教会 ── 诗人有四愿：
   1. (1)  耶和华从锡安（预表教会）赐福
   2. (2)  一生一世看见耶路撒冷的好处
   3. (3)  看见儿女的儿女
   4. (4)  平安归于以色列

   正如锡安为以色列人祝福的所在，教会的兴旺也与我们的蒙福紧密相关。亲爱的，教会是否因我们而得福呢？

本篇指出基督徒事奉神的秘诀，乃是事奉的人必须是一个「对」的人。一个「对」的人，乃是一个「住在主里」的人。因为离了主，我们就不能作什么（约十五5）。此外，有人说得好，「敬畏神的人，将天堂带到家庭。」所以，一个敬畏神的人，要一直活在属灵祝福的光景之中 ── 就是敬畏神、「住在主里」，不但自己蒙福，而且将祝福带给家庭，将平安带进教会。

【每日金句】

「这里有多么美的表像，妻子在内室好多结果子的葡萄树，给予生命的美酒。那是爱与生育的能力，有优美的秀丽。儿女好似橄榄栽子，是永久喜乐的根源，你愿意有这样的家吗？家的训语是敬畏神，不使神的灵担忧。」 ── 迈尔

【每日默想】

诗人指出「敬畏」与个人，家庭，和以色列之蒙福的相互关系。

1. 1.  诗人指出「敬畏」耶和华的人蒙福。我们是否爱神、敬畏神，而蒙神祝福呢？
2. 2.  诗人指出「敬畏」耶和华的人全家蒙福。我们是否愿我们的家成为蒙神祝福的见证呢？
3. 3.  诗人愿耶和华从锡安赐福。我们是否愿从教会得福呢？我们是否也愿成为教会的祝福呢？

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