敬畏耶和华的人必蒙福

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「你们要赞美耶和华！敬畏耶和华，甚喜爱祂命令的，这人便为有福。他的后裔在世必强盛，正直人的后代必要蒙福。」（诗112: 12）

【每日钥字】

1. 1.  「有福」希伯来文 אַשְׁרֵי，这个字音译是 'esher；其字意为「蒙福」，「福气」。「蒙福」希伯来 בָּרַךְ，这个字音译 barak；其字意为「祝福」，「颂赞」。本篇值得注意的就是，诗人列出谁是敬畏耶和华的人：
   1. (1) 他有凡事存敬畏神的心
   2. (2) 他喜爱祂命令
   3. (3) 他的家庭兴盛
   4. (4) 他是帮助别人的
   5. (5) 他是刚强的
   6. (6) 他是被恶人所恨的

   敬畏神是「蒙福」的秘诀。而敬畏神的人，他所蒙的福是何等的丰富，包括：

   1. (1)  家庭兴盛的福 ── 后代必蒙福和家道丰富
   2. (2)  逆境得顺畅之福 ── 暗中有光和事情顺利
   3. (3)  凶恶中得安稳之福 ── 永不动摇和必不惧
   4. (4)  荣耀之福 ── 仁义存到永远和并大有荣耀

   以上的福份，包含身、心、灵三方面，扩及今生与永世。亲爱的，神是祝福的神，而每一项祂所赐的祝福都值得我们深入去默想。因为这些福是非常具体的，也是为我们预备的。

2. 2.  「正直」希伯来文 יָשָׁר，这个字音译是 yashar；其字意为「公正的」，「适当的」。「正直」的人就是「敬畏」神的人。人的生命本质和形象是神赋与的。因此，一位正直敬畏神的人，应活出神的性情和属性。他所行的必是遵行神的旨意，而且他的行事为人必定是正确、公正、不偏不移的。此外，神应许，「正直人的后代必蒙福」。由此可见，敬畏神是家庭蒙福和家族兴盛的秘诀。

【敬畏神的后代必蒙福】

爱德华约拿单（Jonathan Edwards）是十八世纪新英格兰著名的奋兴家。后来他当上普林斯顿大学校长。他是敬畏神的人，至今为止，他的后代约有一千三百零四十四人，其中出了许多大学校长和教授，一百十八十六位牧师，还有不计其数在教会中热心服事的信徒，八十六位参议员，三位众议员，三十位法官，另一位出任美国副总统，没有人犯过法。因此，「正直人的后代必蒙福」。因为这是神的应许，赐福给敬畏他的人和他们的子孙。

【每日一问】
本篇的背景以及其属灵的意义是什么？

《诗篇》第一百十二篇与一百十一篇都是字首诗，其中多句连开始的字都一样，可以说是相互辉映，很可能为一百十一篇的续篇。若两篇对照一起读，必发现许多许多词句非常近似。上篇结语论到敬畏耶和华是智慧之源；本诗接着描述那些敬畏神的人，他们所蒙的福是何等的丰富。

这篇诗是敬畏耶和华的人必蒙福的祷告。在这首诗里，诗人把敬畏神的人的祝福与恶人最终的灭亡作了强烈的对比。本诗的体裁也是取自希伯来文 字母篇的方式，所以不易分段。一般将其分为二段：「敬畏耶和华的人」得福的景况（1~9节）与「恶人」灭绝的结局。此外，诗人在末了一节用了一个非常强烈的对比，神所赐的祝福会让人嫉妒、眼红，而神乐意将这些丰富的福赐给祂的儿女们。

本篇值得我们注意，就是本篇继续第一百十一篇，劝勉人敬畏神。前一篇论及神的作为伟大奇妙，而敬畏耶和华是智慧、聪明的人：本篇却进一步告诉我们，敬畏耶和华的人必蒙福。在这首诗里，诗人说出谁是蒙福的人呢？

1. 1.  「敬畏」耶和华，是发自内心真实的爱，而不愿伤祂的心，而喜乐的来爱祂。
2. 2.  「喜爱」神命令，是被祂的话语所吸引，而自动并乐意的来顺从祂的命令。

「敬畏」神的心态和「喜爱」顺从祂话语的行动，是一切得到神祝福的秘诀和源泉。亲爱的，我们若将主放在生命中的首位，就必有「敬畏」的心和「喜爱」的灵，而能喜乐的承受祂所赐的福。

【每日金句】

「我们期望得到神的祝福，就必须『敬畏』和『喜爱』祂命令。」 ── 佚名

【每日默想】

诗人说出圣经的人生观，论到敬畏耶和华的义人，这人便为有福！

1. 1.  本篇诗人列出蒙福的秘诀。我们是否是成为蒙福的人，享受神所赐的福呢？
2. 2.  神的话语满有吸引力，我们是否被吸引，而喜爱并遵守呢？
3. 3.  「正直人……有恩惠，有怜悯，有公义。」（4节）。我们的行事为人是否活出神的性情和属性呢？
4. 4.  诗人用三个「不」（6~8节）来形容信靠耶和华的人「永不动摇」，「不怕凶恶」和「总不惧怕」。迈尔说的好，「不必惧怕，因为神的手控制着，你无论听见什么，都是主周围的音乐。」亲爱的，我们又如何能在生活中迄立不倒，也不惧怕呢？

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