向耶和华唱新歌

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「你们要向耶和华唱新歌，全地都要向耶和华歌唱。要向耶和华歌唱，称颂祂的名，天天传扬祂的救恩。在列邦中述说祂的荣耀，在万民中述说祂的奇事。」（诗九六1~3）

【每日钥字】

「歌唱」希伯来文 שִׁיר，这个字音译是 shiyr；其字意为「唱歌」。诗人邀请百姓迎接及敬拜真正的君王耶和华神，并且不单向祂欢唱新歌，也向外邦传扬祂的救恩。本诗道出我们当向耶和华歌唱的理由：

1. 1.  因祂是至大至高的神
2. 2.  因祂是至真、独一的神
3. 3.  因祂是至尊、至荣、至威、至能、至善、至美、至圣的神
4. 4.  因祂是公义、信实的神

诗人强调我们所敬拜的神，乃是宇宙的创造者，是值得称颂的。任何向神的称颂赞美，都不会显得太过分、太多、太频。留意本篇经文里重复「歌唱」（1，2节）、「归给」（7，8节）和「愿」（11，12节）的用词。因此，本诗当作我们的祷告、我们的赞美，因为耶和华是我们的王，又是我们的欢乐与福分。我们在聚会中，也「当用诗章、颂词、灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主」（弗五19）。

此外，本篇中，「全地」、「列邦」、「万民」、「万神之上」、「万族」、「世界」、「众民」和「外邦」等语辞共出现了十三次之多。诗人希望全地的人把他们的声音融合在这首歌里，并且他们继续不断见证祂拯救的能力。本篇也是一篇传福音的《诗篇》，乃是向万民讲说神的荣耀，以及祂的奇妙作为。因此，向人宣告好信息是不容我们保持缄默的。亲爱的，我们是否也会情不自禁地向别人讲说主的恩典和救恩呢？

【天上听不到】

某一灵修学校，学员大部分来自劳动群众，知识学问不多，但都很笃信虔诚。每天清早聚会时尽情引颈高歌，称颂救主。虽然不那么清雅幽杨，但却是喜乐感恩满怀，从灵而发。一天，远处某城中的灵修学校中有几位很有学问的学员来此校访问。聚会间，他们还请城市来的同学唱诗歌。他们一发音，音调圆润，节奏分明，悠扬顿挫，非常好听。本校学员一闻，深觉自己的唱歌艺术不及他们，便不与他们同唱，每次聚会都是请他们代唱。大家一来可以欣赏他们的诗歌，又可静听学习，免得打乱他们的优美音乐。一天晚上，本校负责弟兄得了一个梦，见一位天使站在面前，问他说：「怎么这几天来都不赞美了？」弟兄说：「有啊，我们每天聚会前都是先唱诗歌的。不过近来都由外地来的同学唱罢了，声音比我们所唱的不知好听多少倍。」天使说：「可是天上都没有听到啊！」弟兄一觉醒来，心中顿时明白过来，神所要的不是悠扬的音乐，乃是「心被恩感歌颂神」（西三16）。

【每日一问】
本篇的背景以及其属灵的意义是什么？

《诗篇》第九十六篇也是七篇称谢「耶和华为王」诗中之一。这首诗与历代志上十六章23至33节相似，因此本诗大概是根据大卫为迎接约柜回锡安时所写的。本篇是一首赞美诗，邀请万国颂赞神，传扬祂奇妙的作为。这诗也是一首「弥赛亚」的《诗篇》，预告了基督的国度建立后，那时全地会为祂按公义审判世界而欢呼。

这篇是呼召全地都要向神歌唱，因为耶和华是王，祂是全世界人们的欢乐与福分。在这首洋溢着喜乐、欢庆的赞美中，诗人首先是邀请全地向神欢唱，赞美祂的名，因为神的荣耀和祂奇妙的作为；然后，他邀请万国敬拜神，颂赞祂为王，因为祂凭公义治理列国；末了，他邀请天地在耶和华面前欢欣，因为祂要凭公义来审判全地。

本篇值得我们注意的，就是诗人至少提出了七个不同的赞美耶和华的方法：

1. 1.  向主唱新歌
2. 2.  称颂祂的名
3. 3.  天天传扬祂的救恩
4. 4.  述说祂的荣耀和奇事
5. 5.  将荣耀、能力归给祂
6. 6.  拿供物来进入祂的院宇
7. 7.  以圣洁为妆饰，敬拜祂

另外，诗人敬拜耶和华神的涵盖面不断的扩大 ── 首先，诗人呼吁以色列民当向神欢唱新歌；接着，他呼召万族万民都当来，将荣耀能力归给耶和华；然后，他呼吁天地当在耶和华面前欢欣。亲爱的，如果我们真的领会主耶稣在我们心中作王，所带给福分，也必定会向祂唱新歌。

【每日金句】

「如果主耶稣在你心中作王，祂必带给你福分，所以你必须向祂誓忠。在个人灵修时向祂唱新歌。在众人面前宣扬福音，见证祂的荣耀。」 ── 迈尔

【每日默想】

】诗人邀请人向神唱出赞美的新歌，述说神一切伟大的作为。所以诗人邀请圣民，万民和天地都来颂赞祂、敬拜祂。

1. 1.  诗人指出我们应当向神「唱新歌」。亲爱的，在逆境之中，我们是否感受神的慈爱、怜恤，「每早晨都是新的」（哀三23），而在祂面前「唱新歌」呢？
2. 2.  诗人宣告，「因为祂来了。」（13节）那时我们岂不因祂的来临，而与万民和全地一同欢呼、歌唱呢？

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