向神欢呼

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「你在急难中呼求，我就搭救你；我在雷的隐密处应允你，在米利巴水那里试验你。细拉。我的民哪，你当听，我要劝戒你；以色列啊，甚愿你肯听从我。」（诗八一7~8）

【每日钥字】

1. 1.  「试验」希伯来文 בָּחַן，这个字音译是 bachan；其字意为「检查」，「验证」。「米利巴」（希伯来文就是争闹的意思）是神曾在该处叫磐石出水，供应以色列民所需（出十七7）。尽管以色列人悖逆，神仍然「搭救」丶「应允」丶「试验」他们。这提醒我们，神要为我们成就的一切，乃是远超我们所求所想的。
2. 2.  「当听」和「肯听」 ── 「听」希伯来文 שָׁמַע，这个字音译是 shama`；其字意为「听见」，「听从」。今日钥节提到「你当听，……甚愿你肯听从我。」从本篇可见神与人对话：人向神献上赞美丶感谢，而神也向人说话。神说话的目的是为了提醒祂的众百姓，不可忘记他们与神所立的约，以及祂的拯救丶引导和赐福。神说话的重点与精髓，即是：他们：
   1. (1)  要留意听并听从祂的话
   2. (2)  要单单敬拜祂，不可向外邦的神下拜
   3. (3)  要行祂的道

   神应许肯「听」丶肯「听从」并肯「行」祂话的人，「若大大张口，祂就给他们充满。」意思是，尽你所能，大大张开你的口祈求，神就会充满你，供应你一切的需求。这是何等宝贝的应许啊！亲爱的，我们如果想让这应许落实在生活中，就当单单听从祂丶敬拜祂丶仰望祂，来回应我们「听」丶「听从」并「行」祂的话吧！

   【留意听神的声音】

   有一群人应徵无线电操作员等在外面，他们并没有注意到由扩音器传出滴滴答答的电码声音。突然之间，有一个年轻人冲进经理室。不久，他笑容满面的走出来。 「我被录用了！」他宣布说。「你怎麽比我们先被录用呢？奇怪。」众人问他，那位青年说：「你们都忙於谈天，因此不注意扩音器所传的信息，电码说：第一位译出这电码进到我办公室来的人就被录用。」这个教训很清楚：如果我们想清楚认识神的意念，必须打开我们属灵的收话机，并回应我们收话的内容。

【每日一问】
本篇的背景以及其属灵的意义是什麽？

《诗篇》第八十一篇的诗题「亚萨的诗，交与伶长。用迦特乐器。」圣经学者都同意，这一篇是过节时所唱的诗（3节），但在哪一个节日采用则未有定见。在犹太人的新年（「月朔」，犹太历七月一日）和住棚节首日（「月望」，犹太历七月十五日开始，一连七天）或其他类似节日敬拜时用。安格描述这犹太人的节期如下：「在严格的意义上，守吹角节这个节期，要停止所有的工作，而作为一个吹角的纪念日，要举行一个圣会。到了後期，当奠祭被浇奠的时候，祭司和利未人便唱诵《诗篇》第八十一篇；到了晚祭，他们便唱《诗篇》第二十九篇。在整天里，耶路撒冷从早晨到晚上都吹角。拉比们相信，神在当天审判所有人，而他们要在祂面前经过，像一群羊在牧人面前经过一样。」本篇开始有赞美的话，结束时有许多警戒的话语。

本篇是庆祝节日的赞美诗。在这首诗里，亚萨激发会众齐来参与盛典，一同赞美敬拜神。他首先召集会众向神发声欢乐；继而劝勉他们记念神；并呼吁他们悔改，行祂的道。

本篇值得注意的，就是诗人呼召以色列人前来守节。守节是提醒他们要记念神恩待祂的选民和祂伟大的神迹，包括拯救他们出埃及丶往旷野丶入迦南。守节也是以色列人与神欢乐的时刻，他们用五种方式来在神前欢呼丶赞美丶奉献：

1. 1.  大声欢呼
2. 2.  发声欢乐
3. 3.  唱起诗歌
4. 4.  击鼓
5. 5.  弹竖琴和弦琴

这样的赞美，需要动员所有神的子民「来敬拜」，包括会众丶诗班唱歌与乐团弹奏美妙的音乐。马太亨利说的好，「犹太人每逢节日便记念神的鸿恩，因为神曾拯救他们脱离埃及人的束缚。基督徒每逢主日，更应该记念神的鸿恩，因为基督已拯救我们脱离撒但的束缚了。」教会主日团体的敬拜常使我们不忘神的恩典；并提醒我们保持与主有正常的关系；且激励我们委身，让主成为我们生命的中心。亲爱的，我们是否经常与众圣徒以心灵诚实和用各种的方式，一起来赞美和感谢神呢？

【每日金句】

「神不会将祂的圣灵给那些渴望被充满的人，而只给那些顺从的人。」 ── 戴德生

【每日默想】

诗人呼召百姓前来耶路撒冷守节。亲爱的，每次主日聚会敬拜时，我们是否都存着欢喜快乐的心，向神发声欢乐呢？

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