本篇的背景以及其属灵的意义是什麽？ 《诗篇》第七十三篇「亚萨的诗」，为卷三之始。卷三共有十七篇，有十一篇都是亚萨的诗。亚萨是大卫王设立在耶和华殿中讴歌者其中的一位领袖（代上六39），与耶杜顿负责带领诗班（代上十六4~6）。他不单会作乐，又会作诗．也是一位先知（历代志下二十九篇三十节）。 本篇诗是是清心的人的祷告。诗人亚萨讲述了他的迷惑不解 ── 为何义人受苦而恶人享福呢？因为他只见到恶人兴旺得势，就心怀不平和灰心；然後，他叙述在进入圣所寻求神的时候，发现了恶人的结局，信心就得到恢复；之後，他公开承认自己愚顽无知，惟有神是他所爱慕的，并是他的力量和他的福份。末了，他总结，那些与神为敌之人必会灭亡，但他的蒙福是与神亲近。 本篇值得我们注意的，就是诗人亚萨如何由信仰的危机而转向神的宝贵经历。诗人开始时，是以人的眼光看世事，这样看法使他几乎因此绊跌。他眼见那些恶人狂傲自大却得享丰足，作奸犯科者却能逍遥法外，因而导致对人丶对事抱着负面的看法，甚而愤世嫉俗。诗人怎样从怀疑和愤懑不平中释放出来？关键时刻在於：「等我进了神的圣所，思想他们的结局」（17节）。诗人进入圣所後，生命经历了一百八十度的转变，他能以崭新的角度去看四周所发生的一切。诗人经历了三方面的重整：
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1. 以新的角度看「恶人」：诗人进了神的圣所，就能觉察恶人被安在滑地，掉在荒废之中。这使诗人说，「他们转眼之间，成了何等的荒凉！（19节）。诗人知道他们不过是一时风光，今日所拥有的不过如幻影；所作所为，将来必被神审判。
2. 以新的角度看「自己」：「因而我心里发酸，肺腑被刺。我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般」（21~22节）。这是诗人的醒悟。圣灵光照诗人，叫诗人发觉自己以前心怀不平，其实是十分愚昧。
3. 以新的角度认定「神」：神是清心人在地上独一的爱慕：因此诗人向神发出回应：「除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。」（25~26节）诗人有了这样的认定 ── 清心的人亲近神，有神为他们的福分，这样的人生实在是蒙福的人生。如此清心人的受苦和恶人亨通之问题得到了彻底的解决。