天天背负我们重担的主

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神，是应当称颂的。细拉」（诗六八19）

【每日钥字】

「背负」希伯来文 עָמַס，这个字音译是 `amac；其字意为「负重」，「装卸」。今日钥节提到「天天为我们背负重担」。这是何等宝贵的应许！这位荣耀丶尊贵的神，天天与我们同在，天天拯救我们，使我们胜过世界和死亡。我们的特权，就是能够将一切的重担卸给主，深信祂必顾念。天上的飞鸟丶野地里的百合花，神尚且顾念，祂岂不更顾念我们吗（太六26，30）？因此，我们当信靠神，将一切都交托祂。祂既顾念我们，我们又何必天天为生活忧虑，而背负重担呢？因为凡劳苦担重担的人，可以到主这里来，祂就使我们得安息（太十一28）。并且我们应将我们的重担天天卸给祂（彼前五7），而将忧虑变成称颂丶赞美。亲爱的，人生路上，总会经历担不了的担子。但请谨记，神时时与我们同行，祂天天背负我们的重担。

有首诗歌（《圣徒诗歌》第550首） ── 「何等朋友，我主耶稣」，是这样写着： 何等朋友，我主耶稣！
担我罪孽负我忧；
何等权利，
能将难处到主面前去祈求。
多少平安屡屡丧失，
多少痛苦无须受；
无非我们未将万事
到主面前去祈求。

【每日一问】
本篇的背景以及其属灵的意义是什麽？

《诗篇》第六十八篇的标题是「大卫的诗歌，交与伶长。」本诗是历史的回顾。因此，有人认为本诗是「诗篇资料」的集成，由早期，甚至从大卫的时代起收集。一部分与我们在《出埃及记》十五章一至十八节；十五章廿一节；《民数记》廿一章廿七至三十节；《士师记》五章的风格相类似。在《民数记》廿一章廿七节的诗的开始，正如他们在《撒母耳记上》四章一节至十一章所记载的战争中可能「说」的。

圣经学者普遍认为这诗歌是大卫将约柜从巴拉犹大运到俄别以东家中的时候写的（撒下六1~11）。

在诗中，大卫为了记念约柜带往耶路撒冷的行程：

1. 1.  赞美神之前引
2. 2.  约柜从西乃穿过旷野的行程
3. 3.  进入并征服迦南地
4. 4.  大卫夺取耶路撒冷
5. 5.  赞美神得胜耶布斯人的歌曲
6. 6.  把约柜带往耶路撒冷圣所的队伍
7. 7.  欢呼神最後要得着胜利的人群

在弥赛亚的背景下，本篇也是一篇预言的祷告，有关：

1. 1.  基督的道成肉身（1~6节）
2. 2.  祂的在世为人（7~16节）
3. 3.  祂的得胜丶复活丶升天（17~18节）
4. 4.  祂第二次的降临，建立祂的永恒国度（19~35节）

本篇是大卫颂赞神得胜的祷告。在此首胜利之诗，我们看见大卫回顾以色列人在神荣耀胜利的进军，从西奈山（摩西时代）到锡安山；以及神在地上之国的建立（大卫时代），而以耶路撒冷为其王都。在诗中，首先，大卫呼吁恶人从神面前逃跑，而义人要因神拯救被欺压之人大大喜乐；接着，他追述了从旷野到占领迦南地之过程，并且神降临锡安山；然後，他赞美神拯救他们，叫他们击败敌人，也藉着约柜住在他们当中，并将来继续帮助确保四境平安；末了，他呼吁列国因神彰显的大能来赞美这位「驾行於诸天的主」。

本篇值得注意的，就是大卫回想神的作为，对神有不同的称呼。从每一个神的名字上，可以看见大卫对神有多深的认识：

1. 1.  「神」（Elohim）（1节）
2. 2.  「祂的名是耶和华」（Yahh，耶和华的缩写型）（4节）
3. 3.  「全能者」（El Shaddai）（14节）
4. 4.  「耶和华」（Jahovah）（16节）
5. 5.  「耶和华神」（Jah Elohim）（18节）
6. 6.  「主」（Adonai）（19节）
7. 7.  「主耶和华」（Jahovah Adonai）（20节）

亲爱的，盼望能你能深入地默想这七个不同的名称，其不同的意思和应许。

此外，在这篇赞美的祷告中，大卫认识神是争战得胜的神，并强调了这位向以色列民所施慈爱的神，就不得不将荣耀颂赞归给神，因为：

1. 1.  神天天背负我们的重担，拯救我们（19节）
2. 2.  神施行诸般救恩，能使我们脱离死亡（20节）
3. 3.  神赐能力，也坚固为我们所成全的事（28节）
4. 4.  神将祂的力量丶权能赐给我们（35节）

亲爱的，想到神是如此的爱我们，我们的回应是什麽呢？

【每日金句】

「你背负重担的时候是因不信；信的时候则是祂背负你的重担。」 ── 佚名

【每日默想】

大卫想到神大能的作为和慈爱，就不得不将荣耀颂赞归给神。亲爱的，常常思想神一切的恩典和祝福吧！祂既关怀我们，天天与我们同在，我们当将一切都交给祂，就不必再担负自己的重担了！

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