大卫靠神反败为胜

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「求你应允我们，用右手拯救我们，好叫你所亲爱的人得救。」（诗六十5）

【每日钥字】

「亲爱的」希伯来文 יָדִיד，这个字音译是 yediyd；其字意为「心爱的」，「可爱的」。此字是使用在希伯来文的爱情诗中，乃是意指最强烈的关系，最炽热的情感。当大卫在战场上遭遇敌人的打击，他在祷告中哀叹，似乎神「丢弃」 （1节）了祂的百姓。他虽不了解为什麽他们会遭遇这种逆境。并且他感到他们已为神所 弃。但在第5节大卫却又说，他们为神所爱，是被称为神「所亲爱的人」。这种被「丢弃」和「所亲爱的」的矛盾经验，也常是不少基督徒在苦难时真实的经历和挣扎。惟当事情经过後，才发现神的应许不会离开祂「所亲爱的人」，犹如大卫写成这首诗的时候，他的祷告没有落空，因为神的帮助，践踏了敌人使他们反败为胜。事实上，神并没有放弃他们，也没有将他们交给敌人。亲爱的，无论情况多麽绝望，我们是神「所亲爱的人」，祂依然是这样的爱我们，怎可能将我们「丢弃」，而交给仇敌呢？

【我不曾想到『倘若』】

有个贫穷的妇人，只靠每天劳作过活；但她却是一个快乐得胜的基督徒。另一个愁烦的信徒，虽不喜欢她的得意态度，却是羡慕她的愉快心情。有一天这位愁烦的信徒对她说：「你目前固然很可快乐；但是，我想，若你顾虑到你的将来，你便会觉得必须持重些罢！比方，倘若你一旦病了不能作工，或是倘若你现在的雇主搬走了，没有人雇你……或是倘若……」她插嘴答说：「够了！我从来不曾想到『倘若』这回事。主是我的牧者，我知道我必不至缺乏。」接着她又说：「至於你，就是给那一切『倘若』所累，而落到这样可怜的地步。你不如把「倘若」弃掉，而专心倚靠主罢！」

【每日一问】
本篇的背景以及其属灵的意义是什麽？

《诗篇》第六十篇的标题是「大卫与两河间的亚兰并琐巴的亚兰争战的时候，约押转回，在盐谷攻击以东，杀了一万二千人。那时，大卫作这金诗，叫人学习，交与伶长。调用为证的百合花。」这首诗介绍了大卫提到敌国包围以色列的情况，以色列的东面是摩押，南面是以东，西面是非利士。关於本篇写作的时间与背景据权威解经家 Scroggie 认为是在大卫与亚兰人和以东人作战时写的。当时在一次重要的战役中，大卫处於苦战，在此方要应付两帮的亚兰人，那时南方的以东人趁机发动攻击，大卫吩咐约押领军转回，迎战以东。结果在盐谷打了一场胜仗，使以东人大大的失败（《撒母耳记下》八章13~14节；《列王纪上》十一章15~16节；《历代志上》十八章12~13节）。本诗的标题说约押杀了以东人一万二千人，但是《撒母耳记下》八章13节和《历代志上》十八章12节的两处却说一万八千人。关於这一点不同的记载，据犹太人的解经家说，是因为亚比筛先杀了六千，然後约押杀一万二千的缘故。本诗5~12节和一百零八篇6~13节，用同一材料於新的情况中。

本篇诗篇是大卫反败为胜的祷告。在此诗，大卫首先描写当时以色列失败後的惨景；接着，他求神拯救，因神应许以色列必胜过诸仇敌；末了，他向神表示他坚强的信心，因神必会帮助他们得胜。

本篇值得我们注意的，就是大卫的祷告以屈辱开始，却以信心的宣告结束。因为他得胜的秘诀是倚靠神的大能（12节）。在战场中，大卫遭遇了一时的失败，而明白绝望与抱怨的时候已经过去。由於他们都是敬畏神的子民和神「所亲爱的人」，他积极地求神复兴他们，医治他们的创伤；并且把旌旗赐给他们，使他们能为真理而战。大卫深知人的帮助是枉然的，惟有神出手丶兴起，显示祂的大能，才能践踏他们的敌人，使他们在绝境中使人得胜。马唐纳说的好，「信徒的仇敌是世界丶肉体和魔鬼。人靠着自己并没有能力征服仇敌。其它人的帮助并不足够，纵然他们出於善意。但借着主耶稣基督，他们就得着胜利。信靠和指望主耶稣拯救的人，必不失望。」因此，在遭遇逆境时，人的抱怨是无益的，人的帮助也是枉然的，惟有倚神的大能大力（弗六10~20），才能在属灵的战役中得胜。亲爱的，在大卫的祷告中，我们是否学习了重要的功课？

【每日金句】

「哦！主耶稣，有谁像你爱我？因你工夫，我成你工之果，亲近你有路，在荣耀中相交；永蒙眷顾，我是你的珍宝，是你劳苦功效。」 ── 达秘

【每日默想】

尽管大卫四面受敌，他呼求神的帮助，因为他相信只有神能助他得胜。人生如战场。 当面对不同人事丶环境丶工作等挑战时，我们曾否经历神的大能大力，帮助我们在绝境中反败为胜呢？

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