耶和华作王

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「万民哪，你们都要拍掌！要用夸胜的声音向神呼喊。因为耶和华至高者是可畏的，祂是治理全地的大君王。」（诗四七1~2）

【每日钥字】

「夸胜」希伯来文 רִנָּה，这个字音译是 rinnah；其字意为「欢乐」，「赞美」。今日钥节提到诗人歌颂神的崇高丶威严丶荣耀。他以欢乐的歌声呼吁民众和应，欢呼歌颂「神是治理全地的大君王」 （2节）丶「神是全地的王」 （7节）丶「神作王治理万国」 （8节），预言将来主耶稣得胜一切仇敌，众民欢喜。此外，马太亨利说的好，「愿神的国降临在我们心中；统治和控制我们一切心思意念，行为举止，使我们完全顺服基督，充满圣洁丶虔敬丶慈爱丶和喜乐，用悟性歌颂神，从今日直至永远。」亲爱的，不管历史的发展是多麽的难以预料，世局又是多麽的混乱多变，但是「神作王治理万国」。然而，祂今天是否能在我们的心中作主作王，管理我们的生活行动呢？但愿下面这首诗歌（《圣徒诗歌》409首第4节），成为我们的祷告：

诸天之君尊，你为我奏凯，
使我充满天乐，充满我心；
你是我心爱，无论何遭遇，
有你在掌权，仍是我异象。

【每日一问】
本篇的背景以及其属灵的意义是什麽？

《诗篇》第四十七篇是「可拉後裔的诗，交与伶长」。时代背景难以确定。据犹太人传统，此诗为庆祝新年的赞美诗，并在「吹角节」中会唱咏这篇诗（民二九1~6节）。诗人描写神作王登上宝座的「神上升」 （5节）丶 「耶和华上升」 （5节）丶「祂为至高」 （9节），预言复活的主升天的情节（腓二9~11）。所以，此篇很明显是预言的诗，给我们看见最後我们的主怎样在地上掌权，而地上的国成为我主基督的国。这篇称颂耶和华为王的赞美诗，也预言将来基督在千禧年治理全地的情景。初期教会用此诗庆祝基督的升天。本篇和四十六与四十八篇合成一组，成为颂赞神的诗集。这篇诗内容信息是称谢耶和华作王，与九十三丶九十六和九十七篇之主题互相关连。

本篇是称颂耶和华为王的赞美诗。在这一首欢呼歌颂的诗中，诗人呼吁万民向神欢呼，因为神是至高可畏的，作全地大君王，又叫万民服以色列脚下，并把迦南地赐给他们为产业。接着，他描绘耶和华上升，有角声相送，邀请圣民要用悟性来歌颂神，因祂是他们的王；又是全地的王；也是坐在其宝座上治理万国的王，为此列邦的君王要聚集，臣服在祂面前。

本篇值得我们注意的，就是诗人一开始就大声宣告，要万民喜乐的「拍掌」，欢乐的「呼喊」来赞美神。接着，他提到用「角声」 （5节）来赞美，并「要用悟性来歌颂」 （7节）。什麽叫「要用悟性来歌颂」？有人说的好，「第一是要我们的心灵里确知所歌颂的是谁；第二是要本着甘心事奉的态度歌颂我们的大君王。」我们应当以丰富的情感称颂神，但祂不会悦纳我们没有理由的赞颂。

本篇诗人说明我们赞美神的原因：

1. 1.  祂是至高大而可畏的神
2. 2.  祂是治理全地的大君王
3. 3.  祂为我们选择产业
4. 4.  祂爱我们
5. 5.  祂坐在圣宝座上治理万国
6. 6.  祂是世界的盾牌，作我们的保护
7. 7.  祂为万国的至高王

因此，我们要尽一切的所能来歌颂祂，都是为了将荣耀丶尊贵归给那位配得颂赞和敬拜的神。亲爱的，不论你用何种方式，务必以灵和诚实敬拜祂，并要与众圣徒一同聚集来歌颂神。

【唱基督】

马丁路得曾说道：「最使魔鬼生气的，莫过於宣讲丶谈论并歌唱基督。所以我喜欢歌唱基督，每次在会堂内，大声唱歌的时候，就如同把魔鬼打败，大唱得胜凯歌一样。」愿我们把神的崇高丶威严丶荣耀，用拍掌丶呼喊丶吹角来歌颂，以满足祂的心。

【每日金句】

「『神是治理全地的大君王』丶『神是全地的王』丶『神作王治理万国』。历史无论怎样变迁，昨日，今日，明日神都在掌权。」 ── 佚名

【每日默想】

诗人称谢耶和华作王，并预言我们的主耶稣将来作王治理万国，作万国的至高王。

1. 1.  我们在教会中一同向神欢呼歌颂，敬拜祂是至高的主，必治理全地的王。那是何等的美好！
2. 2.  我们是否引领人认识丶信服神的救恩，而使「万民」丶「列邦」丶「全地」一同在神面前俯伏敬拜。那是何等宝贵的场景！

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