忧闷者的盼望

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞祂。祂是我脸上的光荣，是我的神。」（诗四三5）

【每日钥字】

「忧闷」希伯来文 שָׁחַח，这个字音译是 shachach；其字意为「绝望」，「沮丧」。「烦躁」希伯来文 הָמָה，这个字音译是 hamah；其字意为「呻吟」，「哀鸣」。四十二篇和四十三篇本来应该是一篇。在短短的十六节经节中，诗人就仰望的神，是一位怎样的神 ──

1. 1.  永生神（永活的神）
2. 2.  是发笑脸的神
3. 3.  是帮助他的神
4. 4.  是他的神
5. 5.  是施慈爱的神
6. 6.  是赐生命的神（四二8）
7. 7.  是我的磐石
8. 8.  是赐光荣的神
9. 9.  是为他伸冤的神

1. 10.  是赐他力量的神（四三2）
2. 11.  是引导他的神
3. 12.  是他最喜乐的神

亲爱的，当我们研读这两篇祷告时，我们的内心是否因对祂的了解，体验，也感到激动呢？这一位神是否也是我们的神，并且是我们「最喜乐的神」呢？

【爱主的人都来】

家父患有抑郁症，自己也曾一度被低沉消极的情绪所缠绕，而陷入忧闷不知如何是好。令我害怕就是自己可能也会得此病。那个时候，自己唯一的出路就是完全彻底地转向主，到祂面前仰望祂的拯救。我还记得那段时期，每天早晨到主面前亲近祂，告诉自己不可灰心绝望，要仰望祂，并高声唱这一首诗歌（《圣徒诗歌》第221首），因而经历了祂笑脸的帮助，脱离了困境。

爱主的人都来，将你喜乐敞用；
甘甜唱着主的奇爱，
同到宝座前来。
（副）
乐哉，白白恩典！
乐哉，白白恩典！
白白恩典，完全赦免，
乐哉，白白恩典！

【每日一问】
本篇的背景以及其属灵的意义是什麽？

《诗篇》第四十三篇没有诗题。因此，将它列入作者无考之诗来查考。然而，本篇跟前一篇是成对的。两者紧地相连，英文圣经新英语圣经就把两篇连起来，当作一首诗。此外，本诗篇被认为与四十二篇原是同一篇，因其中内容丶音调丶词句相同，而且两篇皆用相同的副歌结尾：「我的心哪！你为何忧闷？为何在我里面烦燥？应当仰望神……」 （四十二5丶11，四十三5）。可能是後来编者因为诵唱的方便而将它一分为二。此副歌概括了基督徒的人生经历：受苦的问题，得救的保证，以及信心的最後胜利（约壹五4）。

本篇是忧闷者仰望主的祷告。首先，诗人求神伸冤，救他脱离仇敌之手。接着，他求神光照与引导，带他返回神的圣山和居所（圣殿），且走到神的祭坛，称谢神是他的喜乐，之後，他自勉：「应当仰望神」，因为他深信神是他脸上的光荣（原文：帮助），是他的神，使他能胜过一切的忧闷和烦躁。

本篇值得我们注意的，就是诗人胜过了「忧闷」和「烦躁」。因为他祷告：「求你发出你的亮光和真实，好引导我，带我到你的圣山，到你的居所。我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。神阿，我的神，我要弹琴称赞你。」要留意他亲自来到神面前的进程：

1. 1.  到你的圣山
2. 2.  到你的居所
3. 3.  到神的祭坛
4. 4.  到我最喜乐的神那里

这一位至圣至荣至可畏的神，竟然是诗人「最喜乐的神」，如此他才不让自己落入自怜自怨的困局：「我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。」 （四二5丶11，四三5）结果惧怕变成盼望，叹息变作歌颂！亲爱的，但愿诗人的祷告也是我们的祷告，如此必能从一切哀痛丶悲伤丶沮丧丶自怜丶忧郁……等得释放。

【每日金句】

「基督徒也有不开心的时候，即使感受不到神的同在，但祂并没有离弃我们，我们可以像诗人那样以信心和盼望的话语来鼓励自己，打破抑郁的回圈。难过的时候终会过去，我们要相信自己不会永远处於低谷，记着：『应当仰望神』。」 ── 《圣经姐妹版诗篇注释》

【每日默想】

「应当仰望神」是灵性低沉时的一服良药。

1. 1.  人生路上难免会不知道如何前进，我们为何不像诗人祷告：「求你发出你的亮光和真实，好引导我」（3节）？
2. 2.  我们是否常感不安，而为忧郁所困？我们为什麽不像诗人，「走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里」（4节）？
3. 3.  处在「忧闷」丶「烦躁」（5节）的光景中，我们为何不聚焦，定睛於神，不看环境，不看自己，而专心地仰望祂，并靠着祂有喜乐与力量？

➤ 首页｜目录｜上一則｜下一則