交托耶和华

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以祂的信实为粮；又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。」（诗三七3~5）

【每日钥字】

「交托」希伯来文 גָּלַל，这个字音译是 galal；其字意为「滚动」，「依靠」。此字希伯来文直译为「辊」，就像卸去一个担子（书五9）；但常用来作「交付」（箴十六3），或「信托」的同义字（诗二二8）。今日钥节提到「当将你的事交托耶和华。」大卫在年老时，回想他的一生，向我们述说，神是怎样一位值得他信靠的神，并劝勉我们要以正确的态度面对神，以积极的态度面对我们的生活。因为神必会成全丶保护丶善待那些倚靠祂的人，并且使他们承受地土，得以享受丰盛的平安为乐。司布真说的好，「这给我们看见当我们把无论什麽重担真正交托，或者从我们手中辊到他手中的时候，祂立刻就工作；祂并非将要工作，或者或许工作，乃是就工作 ── 现在就工作。真的，如果我们把所有的重担 ── 忧愁的重担丶难处的重担丶物质需要的重担丶工作的重担等等 ── 都交托祂，祂必现在就替我们工作。」亲爱的，我们是否将生活的一切的事，包括家庭丶事业和财产，以及一切的忧虑（彼前五7）和一切的不平……都全然「交托」丶辊丶卸给神呢？

【什麽力量支持他】

李文斯敦（David Livingstone，1815~1873）一生将生命献给蛮荒落後的非洲大陆。他为了拯救许多黑人的灵魂，吃尽无数的苦头。在非洲大陆传道的生涯中，他历经毒虫的疫灾，被饥饿所侵蚀，并且被野兽和野蛮人所折磨，他的胸部留着被狮子咬伤的一排齿痕。在壮年时，有人形容他满脸胡须，牙齿脱落，形销骨立，面容枯槁。1873年五月一日早晨，他被发现跪在小床旁过世了。是什麽力量支持他受了怎麽多的苦，仍不丧胆呢？他每一天都会重复地念第5节，「当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。」

【每日一问】
本篇的背景以及其属灵的意义是什麽？

《诗篇》第三十七篇是大卫智慧的训诲诗。本篇是字母篇，一共22段，每隔一节就以下一个希伯来文字母的次序，写成的离合体诗（acrostic psalm）。每字母有两节，除了29，34，38，39，40节等有些微变化，故全诗只有四十节，而各段几乎是独立的。根据25节描述，这篇诗是大卫年老时所写的。全诗集中两个主题：（1）义人与恶人的结局之比较；和（2）信心的倚靠与忍耐的等候之必要。

本篇是大卫赞美神的慈爱与信实的祷告。大卫以智慧教导人认识义人必蒙福，恶人必失败的训诲诗。在这篇诗中，他从多年的经历，教导人虽不解恶人何以亨通，仍应信靠神；然後，他警告恶人必要灭亡，自作自受；最後，他描述义人迟早会蒙福，认定了救恩出於耶和华。大卫一生受了不少的苦，此时对於世事的沧桑多变，与神的信实永恒不变，已有深刻的体验。在这首诗里，他用许多的箴言和谚语，劝勉人：

1. 1.  「当」倚靠耶和华，以祂的信实为粮，又要以耶和华为乐。
2. 2.  「不要」因恶人亨通兴旺，而心怀不平。
3. 3.  「当」耐性的等候耶和华，终必有好结局。

因为神的公义必然显明，而恶人必从地上被剪除；惟义人的脚步，为耶和华所定，最终必蒙福，故他一再重述义人必承受地土（9丶11丶18丶22丶29丶34节）。

本章值得注意的就是，大卫在此诗中，三次强调：「不要心怀不平」，因为这些不平，都於事无补，只会让自己陷入嫉妒丶苦毒的光景中，甚至堕入试探和罪恶中。他三次提到：「要倚靠耶和华」，因为神必扶持丶赐福丶立定丶搀扶丶恩待丶保佑丶抬举丶帮助丶解救。旧约的「倚靠」与新约的「信」的意义相近，就是没有疑惑，全心信赖神。亲爱的，不管外在的环境如何恶劣，撒但如何嚣张，我们是否仍倚靠祂丶等候祂呢？

【每日金句】

「是神的旨意，叫我每天倚靠祂。祂也吩咐我 不要失去信心。」 ── 白尔达

【每日默想】

大卫见证「以祂的信实为粮，又要以耶和华为乐」，故他将他的事「交托耶和华」。亲爱的，我们人生的焦点是否放在神身上呢？我们生活的态度是以什麽为依据呢？无论遇上多少困难，我们是否仍能完全安息丶放心地信靠祂，并坚定持守对主的信心，而忍耐等候祂的时间到来呢？

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