大卫被人诬告时的祷告

语音小品〕

【每日钥句】

「我的心必靠耶和华快乐,靠祂的救恩高兴。我的骨头都要说:『耶和华啊,谁能像你,救护困苦人脱离那比他强壮的,救护困苦穷乏人脱离那抢夺他的?』」(诗三五9~10)

【每日钥字】

「谁能像你」 ── 「像」希伯来文 כְּמוֹ,这个字音译是 kemow;其字意为「有如」,「如此」。大卫被扫罗追赶,更有不少人向他变脸如以东人多益,他们联合起来一起攻击丶嗤笑丶吞灭他,令他痛苦丶悲愤。在如此艰难的处境中,大卫开始向神呼吁,为他争战,作他的盾牌。虽然他所受的冤屈很难得以平反,他也无法脱离仇敌对他的攻击,但是他的祷告,突显了对神的信心和盼望,因为他知道神必拯救他。大卫的心能快乐和高兴,因他清楚 ── 「耶和华啊,谁能像你?」他深信惟有神能救困苦人脱离强的敌人,并叫穷乏受欺压的人不再被抢夺。亲爱的,在一切患难中,我们是否也以信实丶慈爱的神作为我们的倚靠呢?

【痲疯病患数算主恩】

北卡的辛登牧师有一次去短宣时,在头巴岛痲疯病院带领崇拜,当时尚有些时间可以唱首诗歌,有位一直未曾面对讲台的姊妹转过脸来。他说那是张最令人不忍卒睹的脸:她的鼻子丶耳朵都溃烂掉了,痲疯病毒也破坏她的嘴唇。她举起没有手指的手问:「我们可以唱『数算你的恩典』吗?」他平静其激动的情绪结束崇拜後,有位短宣队友对他说:「牧师,我猜你以後再也唱不出这首诗歌了。」 他的回答是:「我还是会唱这诗歌,只是心境更不同於以往。」

【每日一问】
本篇的背景以及其属灵的意义是什麽?

《诗篇》第三十五篇是「大卫的诗」。本篇是大卫被人迫害时所写的咒诅诗,他求神刑罚仇敌,彰显公义,因仇敌无故恨恶他,并进一步求神赐下拯救和公平。从本篇的内容,背景很可能是大卫逃避扫罗王追杀时期所写的。面对反覆无常的扫罗的逼迫,仇敌无缘无故要谋害他,昔日的朋友成了他的仇敌,甚至下流人(卑污的人)以东人多益也加入要害他,他只得在急难中多次向神呼求,仰赖神的大能和拯救;另一方面他祈求神为他伸冤,咒诅敌人,并按祂的公义审判恶人。

这篇不但是大卫的经历,也预言基督的仇敌,必受报应。故马太亨利认为,这些咒诅的词藻,并非表明私人的仇怨,而是预言信徒的敌人将来必灭亡。大卫并非「愿」神惩罚敌人,乃是「预言」神必惩罚他们,故「愿他们的道路又暗又滑」应译作:「他们的道路将必又暗又滑」。「愿灾祸忽然临到」译作:「灾祸将忽然临到」。其馀照此类推。

本篇是大卫被人迫害时所写的咒诅诗。在这篇诗中,我们看见大卫在急难中多次向神呼求(1丶3丶17丶19节)。他的祈求分为三段。每段都以呼求拯救为开始,末了都以感谢神为他将来的拯救作结束,而每一祈求都与他被扫罗追杀的经历相连。第一段,他求神为他争战,作他的盾牌,因他深信惟有祂能救困苦人脱离比他强的敌人。第二段,他讲述凶恶的见证人,使他的灵魂孤苦;这些昔日曾受他恩惠的人,如今在他患难中,竟幸灾乐祸,以恶报善:於是他求神,拯救他的灵魂丶性命,使他可以危难过後,在会中与众民称谢丶赞美祂。第三段,他求神不要袖手旁观,而为他伸冤(判清丶伸明丶判断),不容让恶人把他吞下:他盼望得伸冤,而欢喜快乐,并愿祂的仆人享平安,因为耶和华是公义的。

本诗起首是大卫祈求拯救之语,结尾则是大卫感谢赞美之语。大卫虽未脱离苦况,但却因倚靠耶和华,为着神必将施行的拯救而发出赞美。大卫深信惟有神能救困苦人脱离比他强壮的敌人,并叫穷乏受欺压的人不再被抢夺。另一方面他祈求神为他伸冤,并按祂的公义审判恶人,不容恶人的计谋得逞。因此,大卫在危急中,祈求中带着盼望,痛苦中带着赞美,逆境中带着感谢。不论置身於任何危急丶患难之中,我们是否也能坚定的祷告丶赞美丶感谢呢?

【每日金句】

「将你的苦楚与埋怨告诉神,不要让其他的事影响你与神的关系。」 ── 迈尔

【每日默想】

大卫无故遭人追赶丶陷害,就向神呼喊;藉着恳切的祷告,他唱出得胜的凯歌。亲爱的,人生常会遭遇委屈丶难过的事。我们是如何面对人的误会丶攻击与不公平的对待呢?面对还未解决的难题或人际关系的冲突,我们是否对神也有这样的信心 ── 「我的心必靠耶和华快乐,靠祂的救恩高兴」呢?

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