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1. 「合宜的」希伯来文 נָאוֶה，这个字音译是 na'veh；其字意为「适当的」，「美丽的」。今日钥节乃是呼召我们当靠耶和华「欢乐」，而献上赞美，因为赞美祂是多麽的得体丶美丽。因此，面对这样伟大的创造者丶掌权者丶审判者丶慈爱者丶大能者丶得胜者丶与拯救者等，我们怎能不赞美祂呢？此外，诗人提到「遍地满了耶和华的慈爱」（5节），说明神的慈爱到处都有踪迹，我们的心怎能不敬畏祂（8节），并且怎能不等候祂（20节）丶不依靠祂（21节）丶不仰望祂（22节）呢？
【风雨鸟】
爱尔兰的南边有一种鸟，叫作风雨鸟；因为它特别喜欢狂风暴雨。在风雨的时候，这种鸟飞在最高的树枝上，吐出美丽的歌声。在黑云漫布时能歌唱的基督徒，是爬到黑云之上的基督徒。马太亨利说的好，「人若敬畏神和害怕祂的愤怒，就应仰望神和信靠祂的慈爱。人不能『逃避』神，只能『逃向』神」。 2. 「命立，就立」 ── 「命」希伯来文 צָוָה，这个字音译是 pi'el；其字意为「命令」，「吩咐」。「立」希伯来文 עָמַד，这个字音译是 qal；其字意为「站立」，「侍立」。本篇诗人用无比庄严的词语来表述神的创造。今日钥节是对创世记第一章神创造天地所作出的总结。神是以「说」和「命」创造了天地万物，祂的话一出，事就这样成了。神的话不仅创造了万有，并且托住了万有（来十一3）。「出於神的话，没有一句不带能力的」（路一37）。今日神的话仍是有能力的。我们若是将神所说的客观的话（logos），成为我们每天个人主观的丶应时的话（rhema），祂的话必能改变丶塑造我们的生命。约伯说：「祂嘴唇的命令我未曾背弃；我看重祂口中的言语，过於我需用的饮食。」（伯二三12）亲爱的，我们是以何态度来读神的话呢？
本篇的背景以及其属灵的意义是什麽？ 《诗篇》第三十三篇并没有注明诗题，作者与背景不详。有些人认为这首诗是大卫写的。大卫会弹竖琴（撒上十六15~23），经常在诗中谈论乐器。毫无疑问，大卫给许多诗篇都谱了曲，并为圣殿敬拜作了圣乐（代上二十五章）。此外因本篇的头一句，延续了前一首《诗篇》的最後一节。这两篇的意思虽有连系，但是两篇的性质是不同的。三十二篇是论人蒙赦罪之福，诗篇第三十三篇则是称颂神奇妙的作为。 此篇可能是用在节日庆典的盛会中，在圣殿中用来赞美耶和华的祷告，当利未诗班的班长唱1~3节，诗班成员唱4~19节，而百姓则回应唱20~22节。前面3节是呼召人出来赞美，最後3节则是回应赞美，而中间则是发出对耶和华的赞美。 本篇是诗人催促义人要因耶和华欢乐，然後详细地说明为何要赞美耶和华，因为：祂用大能创造世界；而且列国万民的历史也在祂掌握之中；祂拣选祂的子民，看顾他们，使他们争战得胜，并拯救他们，作他们的帮助和盾牌。所以，他们当信靠祂，并仰望祂向他们施行慈爱。 在这首佚名的赞美诗当中，我们看见诗人赞美耶和华的原因，是因祂的属性和作为：
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1. 祂的言语正直（4节）
2. 祂的作为诚实公义（4~5节）
3. 祂的慈爱遍满全地（5节）
4. 祂创造的大能（6~7节）
5. 祂大有权能，使人敬畏（8~9节）
6. 祂的筹算永远立定（10~11节）
7. 祂拣选人，使人蒙福（12节）
8. 祂的眼目遍察全地，而观看丶察看一切（13~15节）
9. 祂使人争战得胜（16~17节）
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10. 祂的拯救，成为我们的帮助和盾牌（18~20节）
11. 祂使倚靠祂的人欢喜（21节）
12. 祂向我们施行慈爱（22节）