有福的人

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一颗树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所作的，尽都顺利。」（诗一1～3）

【每日钥字】

1. 1.  「有福」希伯来文 אֶשֶׁר，这个字音译是 'esher；其字意为「极蒙福」，「快乐」。这一个字在《诗篇》中共用了二十五次，说出神呼唤人过一个有福的人生，并且成为别人祝福的渠道。这「有福」的字为複数字，因神所赐的福，总是多的无法衡量。本篇诗人将两种不同的人生作了强烈的对比，指出义人蒙神赐福和恶人必灭亡的不同道路和特徵，以及他们最终不同的结局：
   1. (1) 有福的人 ── 义人的光景有「三不」 ── 不从恶人的计谋、不站罪人的道路、不坐亵慢人的座位；以及「二要」 ── 要喜爱和要昼夜思想耶和华的律法；因而必承受神所赐的四「福」──
      1. a. 要像一棵树栽在溪水旁
      2. b. 要按时结果子
      3. c. 叶子不枯乾
      4. c. 凡所作的尽都顺利
   2. (2)  有祸的人 ── 恶人（即不义、不敬畏、心中没有神之人）的结局：
      1. a.  像糠秕被风吹散
      2. b.  审判时必站立不住
      3. c.  终必灭亡

   【有福的人像一棵树】
   榕树生长的时候，首先，是它的树干和树枝朝着天空生长；然后，树枝垂下，往土裡面生根。逐渐地，成百的树枝交错地往土裡生根，因此不受暴风雨的摇撼，甚至从印度洋吹进来的强劲飓风，也无法把它吹倒，因为这无数交错的枝条紧密相连又扎根在土裡。同样地，我们联结神生命的供应，而每一次遇见难处，得着神的帮助时，就多长了一根枝条。因此，我们在生活中所经历的无数难处和试炼，若都能和神相联，我们的生命裡就有无数交错的枝条。结果，地狱的权势，不能破坏我们和神之间的交通，也无法使我们和基督的爱隔离。

2. 2.  「律法」希伯来文 תּוֹרָה，这个字音译是 torah；，其含义有「教诲」，「训诫」，「命令」，「法律」的意思。这首诗裡，我们看见诗人以耶和华的「律法」为蒙福人生的基础。凡与神亲近的人，神的律法是他们生命的泉源，他们也必能享受从神而来的福乐。因此，人的结局与对耶和华「律法」的态度相关！亲爱的，我们是否爱慕神的话，昼夜思想呢？我们是否让祂的话影响日常生活的每一步呢？

【每日一问】
本篇的背景以及其属灵的意义是什麽？

《诗篇》第一篇没有诗题，通常称为「训诲诗」，其作者不详。本篇是整卷一百五十首《诗篇》的首篇，可称为《诗篇》的序言。这篇开宗明义指出神所要，所赐福的那种人，乃是藉着祈祷，默想，安息，歌颂，赞美，感谢，与神亲近来往，过着甜蜜的交通生活。

本篇值得我们注意的，就是有福的人蒙神祝福的秘诀，在于：

1. 1.  与神同行，而不与罪恶连上任何关係 ── 他决心「不从（原文行）」、「不站」、「不坐」，就是不行恶事、不受邪恶的污染、不与犯罪的人同流合污。因此，有福的人，生活是健康的、有准则的。
2. 2.  以神的话为指引，而使生活合乎祂的旨意 ── 他喜爱（渴望的喜乐）、思想（默想的体会）、并且顺服实行神的话。因此，有福的人，生活是积极的、有内涵的。
3. 3.  联结神生命的供应，而活出结果子的生活 ── 他像一棵树，栽在溪水旁，不断接受生命活水的滋润、并得祂话语的供应，于是枝繁叶茂，能按时候结出果子，而与人分享从神而来的福分。因此，有福的人，生活是喜乐的、有品质的。

【每日金句】

「神希望我们获得快乐 ── 涌流不息的真正快乐。在这篇诗中，神为我们描绘了一个快乐的人，接着便把获得快乐的秘诀告诉我们。」 ── 法兰斯迪信

【每日默想】

本篇指出有福的人像一棵树，栽在溪水旁，不断接受生命活水的滋润、并得神话语的供应，于是枝繁叶茂，能按时候结出果子，而与人分享从神而来的福分。亲爱的，我们是否是一个蒙福的人呢？我们是否选择像种植在溪水旁的树，不断接受神的话滋润、供应，而活出丰盛的人生呢？

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