休妻和其他怜悯人的条例

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「人若娶妻以後，见她有什麽不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她离开夫家。」（申二四1）

「要记念你在埃及作过奴仆。耶和华你的神从那里将你救赎，所以我吩咐你这样行。」（申二四18）

【每日钥字】

《申命记》第二十四章记载七件事，就是：

1. 1.  休妻的条例
2. 2.  刚结婚者条例
3. 3.  不可拿磨石作当头（抵押品）
4. 4.  不许拐卖弟兄
5. 5.  大麻疯的灾病
6. 6.  禁止拿邻舍的当头过夜
7. 7.  待人原则

本章记载婚姻问题和一般有关顾念他人之条例。

1. 1.  「休书」 ── 「休」希伯来文 כְּרִיתוּת，这个字音译是 keriythuwth；其字意为「离婚」，「婚姻束缚的切断」。今日钥节提到人在妻子身上找到什麽「不合理的事 （原文为无礼，不当的举止），就可以写休书给她。这节经文，必须按照它的目的来理解；它绝不是劝人随心所欲地休妻。离婚乃是夫妇二人永远结束夫妻关系。人一旦离婚，与别人再婚以後，绝不可以与离婚的一方又随随便便地复合。

   此外，有人以为本章休妻的条例赞成离婚。但主耶稣说过，摩西容许以色列人休妻，不过是因为他们心硬（太十九3～9）。一夫一妻的婚姻关系是「二人成为一体」（太十九5）的合一见证，「神配合的，人不可分开」（太十九6），所以离婚并不符合神的心意。人应尊重婚姻之约，不要视离婚为解决问题的惟一出路，反要积极面对并努力解决婚姻问题。

   马丁路德对婚姻有以下的话：「这世界痛苦的事也没有能过於恩义断绝，夫妇分离的。娶妻容易，要常常爱她就难。这是神的一个恩赐，凡得有这恩赐的，应该感谢主。」可见，神设立婚姻乃是藉二人神圣的结合，让夫妻一同享受爱丶流露爱丶实行爱。

2. 2.  「记念」希伯来文 זָכַר，这个字音译是 zakar；其字意为「提醒」，「回想」，「记住」。今日钥节提到「要记念你在埃及作过奴仆。」这是本书一再回响的提示。神吩咐祂的子民要设身处地为穷人寡妇丶孤儿及寄居的外邦人着想。因为他们也曾在埃及受欺压，而神怎样看顾他们，他们也当这样看顾其他有需要的人。今日我们也当以基督耶稣的心为心（腓二5），善待有需要的人。

【每日一问】
本章记载的条例，其属灵的意义是什麽？

1. 1.  休妻的条例 ── 摩西提到人可以因妻子的不洁而写休书，打发她离去。这样，她被休後就有自由去嫁别人；但不可在休妻之後，再娶她为妻。这条例其目的乃是叫人在离婚以前，要三思而後行；并且防止当时的人为微不足道的事而随意离婚。
2. 2.  新婚的条例 ── 摩西提及刚结婚者，可缓兵役一年，使所娶的妻快活。
3. 3.  借贷的条例 ── 摩西禁止拿人家作饼必用的磨石作当头（抵押品），而要要给人预留生机。
4. 4.  拐带人口的条例 ── 摩西警告不许拐卖弟兄，而拐带人的必被治死。
5. 5.  大痲疯病的条例 ── 摩西论及要谨慎大麻疯的灾病，并且要依照规定去做（利十三～十四章）。
6. 6.  取当头的条例 ── 摩西禁止闯进邻舍的家去拿当头过夜，而要顾念穷人的生活处境。
7. 7.  对待雇工丶孤儿丶寡妇丶寄居者的条例 ── 摩西吩咐不可亏负困苦人当日的工价；要以公义对待罪犯本人；要以怜悯对待孤儿寡女。

本章值得我们深思的，就是主是爱人的主，并且是怜悯人的主。因此，我们要常记念主的恩典和慈爱，而尽力善待他人，而活出「爱人如己」 （太二二39）的生活。因为我们既领受神的恩典，对人就应有恩慈。

【每日金句】

「神爱世人；满有神爱的信徒，一定也会爱世人。」 ── A.A. Van Ruler

【每日默想】

本章记载的条例强调休妻和待人的原则。

1. 1.  婚姻之约既是神圣，且尊重的。我们对婚姻应持何种态度呢？
2. 2.  我们在经历生活的艰难之後，是否常记念神的看顾呢？
3. 3.  我们是否以神的怜悯，同情和帮助那些被人遗忘的弱势族群呢？

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