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1. 「无分无业」 ── 「业」希伯来文 כָּתַב，这个字音译是 kathab；其字意为「产业」，「基业」。「无分无业」意指以利未人没有得着土地作支派的基业，他们主要的工作是事奉神与服事人，故不能从事耕种丶畜牧的工作。然而，这里我们看见神对祭司利未人的照顾。他们一切所食用的，完全是倚靠「献给耶和华的火祭和一切所捐的」为生。「火祭和一切所捐的」并不是百姓捐给祭司和利未人的，而是先献给神，然後神把这些属於自己的东西赐给祭司和利未人，所以说「耶和华是他们的产业」。神要求以色列人奉行十一奉献，若以色列人的属灵光景正常，十户人家便可养活一户利未人，而利未人约占以色列人三十分一（民一至四章），故此供养的比例是三十户对一户，他们的生活所得理应三倍於百姓。可见神对他们有特别的安排，他们以神为业，所得到的是十分丰富的。
有首诗歌（《生命诗歌》269首） ── 「我今撇下一切事物」，是这样写着：
我今撇下一切事物，
背起十架跟耶稣；
甘受藐视丶厌弃丶贫苦，
一心跟主走窄路。
前我所爱丶所慕丶所求，
今与雄心同归尽；
但我又是何等饶优，
神与基督是我分。 这是一首奉献的诗歌，不知多少的弟兄姊妹，受激励丶感动把自己完全奉献给主，而一生无悔的跟随主。所有以事奉主为己任的人，迟早都会发现，跟随主的人生和爱主的生活是「何等饶优」；迟早都能体会，什麽是「神与基督是我分。」盼望每一位弟兄姊妹都可以作今日的「祭司利未人」，而见证:「信主丶爱主丶事奉主是我们是一生最荣耀丶最有价值的事。」 2. 「先知」希伯来文 נָבִיא，这个字音译是 nabiy'；其字意为「发言人」，「说话者」。今日钥节提到「一位先知像我。」神透过摩西宣告有关弥赛亚的伟大预言。这预言指的是耶稣基督为我们的中保丶代祷者丶和救赎主，就像摩西在以色列人中担任的角色一样，因他从神那里得启示，并将所得的吩咐晓谕百姓，而在百姓顽梗悖逆当受神刑罚时，又为他们代求。所以，基督不只是先知，也是祭司和君王。那些拒绝祂和祂话语的人事实上就是拒绝了神和祂的救恩。此外，司提反用这节经文证明，这先知正是神的儿子耶稣，就是弥赛亚（徒七37）。神兴起先知「原意是替说话」，就是替神向百姓传话的人。何等宝贵，今日我们可听从这位先知的声音！这是神的声音藉着降世为人之基督耶稣的口所说的。
本章记载的条例，其属灵的意义是什麽？
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1. 神拣选利未人事奉祂并享受神作他们的分 ── 因为利未人分别为圣事奉神，因而无分无业，但按律法可获其他支派丰足的供应，得以一无所缺。「主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生」（林前九14）。所以，我们每人都应力行十一的奉献，使更多人投身「传福音的」的工作。
2. 敬重真先知 ── 摩西宣告神要兴起一位先知，就是基督。因此，所以，我们都应以敬畏丶顺服的心聆听和遵从祂的话语。「圣灵有话说：『你们今日若听祂的话，就不可硬着心。』」（来三7～8上）