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1. 「豁免」希伯来文 שְׁמִטָּה，这个字音译是 shᵉmittah；其字意为「免除」，「解除」，原指释放丶歇息（出二十三10）。今日钥节提到神嘱咐以色列人每逢七年末一年要定为豁免年（安息年）。凡借贷给邻舍的皆得豁免，而且不可向邻舍和弟兄追讨，因为耶和华已宣告豁免。此外，神提醒人对弟兄要松手豁免。由此可见，这条例启示了爱神与爱人的生活。
2. 「刺透」希伯来文 נָתַן，这个字音译是 nathan；其字意为「给予（应用范围极广）」，「放」。奴仆到了豁免年，若不愿离开，甘心永远服事主人一家。主人可拿锥子把他的耳朵「放」在门上刺过去，他便永归主人作奴仆。奴仆「刺透」耳朵的意思乃是表示从此永远听从主人的话。倪柝声弟兄讲论这节经文说：「这里题到旧约作奴仆的规矩，所有要事奉主人的人，都要把他的耳朵在门上「刺透」。按着人看，这是残忍的事。但是主给我们看见，人要来事奉主，就应当这样作。意思乃是我们的耳朵要听主的话，等候主的差遣丶命令。」这是我们对主应有的态度，愿一生服事主正如保罗一样，乃为基督耶稣的奴仆（罗一1）。
本章记载豁免年之条例，其属灵的意义是什麽？ 首先，摩西提到律法规定每七年为豁免年，亦是他们的安息年（出二三10～11）。在这年，以色列人都要无条件地豁免所有欠债者。这条例不单要施於亲族，也要施在邻舍身上，以致使施者会蒙神丰富地赐福，而受者得福而免於穷困。接着，他提及关於释放奴婢的条例。到了豁免年，希伯来人的奴隶也要得着释放，任他自由出去，但去的时候不可使他空手。另一方面，奴仆若不愿离开，甘心永远服事主人一家，主人可以在家门上拿锥子刺穿他的耳朵，他便永归主人作奴仆。之後，他提及凡头生且没有残疾的牛羊，都当献给耶和华。 本章值得我们深思的，就是到了豁免年，向穷人松手的条例。这条例有几重意思：
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1. 赐予我们万物的是耶和华，祂有绝对主权宣告豁免。
2. 神愿在以色列人之间没有穷人。神愿祂的儿女，经济机会均平，因「多收的也没有馀，少收的也没有缺。」（林後八14～15）
3. 神愿祂的儿女爱邻舍如同自己。虽然豁免年可减少以色列的穷人，但仍将有不少穷人，故神嘱咐他们要不遗馀力的帮助弟兄，因「怜悯贫穷的就是借给耶和华，他的善行耶和华必偿还。」（箴十九17）
4. 耶和华会因此赐福那豁免人的人（6丶10丶18节）。