哀悼丶食物与献什一的条例

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「你们是耶和华你们神的儿女。不可为死人用刀划身，也不可将额上剃光；因为你归耶和华你神为圣洁的民，耶和华从地上的万民中拣选你特作自己的子民。」（申十四1～2）

「你要把你撒种所产的，就是你田地每年所出的，十分取一分；又要把你的五谷丶新酒丶和油的十分之一，并牛群羊群中头生的，吃在耶和华你神面前，就是祂所选择要立为祂名的居所。这样，你可以学习时常敬畏耶和华你的神。」（申十四22～23）

【每日钥字】

《申命记》第十四章记载三件事，就是：

1. 1.  举哀的时候
2. 2.  分别洁与不洁
3. 3.  奉献十分之一

本章强调神子民分别为圣的生活。

1. 1.  「归耶和华」 ──「归」希伯来文 לוֹ，这个字音译是 lolo；其字意为「归属於」。今日钥节特别提到以色列人独特的身分：他们既是「神的儿女」；更两次重复地指出他们是归耶和华为「圣洁的民」（2丶21节）。「神的儿女」是指他们与神有生命的联结，而神对待他们就像人对待儿女一样，「抚养」他们丶「管教」他们。因此，他们不该效仿外邦人划身丶剃头的宗教仪式，去取悦神。因为神要求祂的儿女负该尽的责任，就是单单听从祂的吩咐。「圣洁的民」」是指拣选他们在地上作自己的见证，因此生活必须与「地上的万民」有分别，才能彰显神「圣洁」的性情。因此，他们无论每天例行之事，如饮食或者煮母奶的方式，都要显出神子民圣洁的特性。因为神子民的信仰与生活，是不可分开的。
2. 2.  「敬畏」希伯来文 יָרֵא，这个字音译是 yare'；其字意为「畏惧」，「音译 ＞yar」。今日钥节提到圣经中记载献十分之一的吩咐。其特别的意义是说：这不仅是神的命令，字句後面的原因，是为了叫人在这上面学习功课，知道如何敬畏神。以色列人的「什一奉献」有三种：
   1. (1) 平常的什一奉献，十二支派所有的人田地每年的出产，有义务奉献十分之一，供给利未人作为生存的需要，再由利未人奉献十分之一，供给祭司家作为生存的需要（利二七30；民十八21；玛三8）。
   2. (2) 属於自愿甘心的什一奉献（申十二6），除了举祭的祭物归给祭司享用之外，其馀的都仍由献祭的人自己享用，也就是这一段（申十四22~26）经文所说的什一奉献。
   3. (3) 以七年为计算单位，每逢第三年便以该年所出，奉献十分之一周济贫穷人（申二六12）

【每日一问】
本章记载的条例，其属灵的意义是什麽？

1. 1.  哀悼的条例 ── 摩西提到在为死人哀哭，不可追随外邦人，用刀划身和额上剃光的风俗。
2. 2.  食物的条例 ── 摩西覆述《利未记》十一章，不可吃可憎之物和自死之物，并禁以母奶煮山羊羔。
3. 3.  什一的条例 ── 摩西他提及十一奉献，包括：
   1. (1)  田地每年所出的取出十分之一，带到圣所，把其中大部分供给利未人。
   2. (2)  一年一次节期中的什一奉献。
   3. (3)  每隔三年，那一年的出产的十分之一，要储存开分给利未人和贫苦的人。

   这样，他们可以学习时常敬畏耶和华，在神面前吃喝快乐；供应利未人的需要，使寄居的与孤儿寡妇吃得饱足。

本章值得我们深思的，就是这些条例说明在举哀丶饮食丶对待利未人丶寄居的，并孤儿寡妇的运用上，必须是圣洁的。因为以色列人，既是「神的儿女」，更有神「子民」的身分。所以必须与外邦人分别出来，过一个圣洁的生活。今日我们在生活上当有何圣洁的标志呢？此外，神不准以色列人吃某些食物，是因他们与万民有别，是被分别出来专门归与神的「子民」。今日我们虽然毋须谨守这些饮食的条例，但是否能从其中学到荣神益人的功课呢（林前十31）？

【每日金句】

「哦，我的儿女们，无论在你们或是在我，圣洁都该是主要的事。为此三而一的神，就藉着子和圣灵，向我们启示祂自己。让我们说到『圣洁』时，对神有大的敬畏，对自己也有圣洁的愿望。」 ── 慕安得烈

【每日默想】

《申命记》多次详细的论及当献十一归神为圣，本章更附加三年一次賙助穷人与利未人的吩咐。我们是否将神放在我们生活的首位，养成甘心乐意奉献的习惯？

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