七月里的节期

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「七月初一日，你们当有圣会；什麽劳碌的工都不可做，是你们当守为吹角的日子。」（民二九1）

「七月初十日，你们当有圣会；要刻苦己心，什麽工都不可做。」（民二九7）

「七月十五日，你们当有圣会；什麽劳碌的工都不可做，要向耶和华守节七日。」（民二九12）

「第八日你们当有严肃会；什麽劳碌的工都不可做。」（民二九35）

【每日钥字】

《民数记》二十九章继续上章提到献祭的条例，就是在七月里的节期，包括吹角日，赎罪日，和住棚节，以色列民当如何献祭。

「当有圣会」 ── 「圣会」希伯来文 מִקְרָא，这个字音译是 miqra'；其字意为「集会」，「召集」。在二十八章和二十九章提到「圣会」共有六次，主要是下列场合，包括：

1. 1.  逾越节第一日和第七日
2. 2.  七七节
3. 3.  吹角日（犹太人新年）
4. 4.  赎罪日
5. 5.  住棚节第一日和第八日当有一个结束的「圣会」，亦即「严肃会」（指住棚节後，次日继续欢乐庆祝的聚会）

在旧约里，神吩咐祂的百姓在节期聚会，一齐敬拜祂丶听祂的话语；所以圣经里常称犹太人为「会众」。可见，「圣会」是为着「会众」守节，而聚集的庆祝活动，亦即神圣的聚会。今日钥节指出百姓必须参与「圣会」，不可作工，因这些节期的活动都是以「圣会」为中心。这里所提到的「圣会」是已经在《利未记》二十三章所定规的，目的乃是召集全会众，向耶和华守节。这些「圣会」预表蒙救赎的人一同敬拜，乃是与神一同欢乐过节，叫神享受快乐，而我们也随着一同享受。此外，在新约，「当有圣会」是指基督徒「不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。」（来十25）所以，我们参加教会的聚会应该成为习惯，如同以色列的「会众」与神一同过节，叫神得到满足；也藉着彼此的交通，共同享受主的恩典。

【每日一问】
本章提及吹角日，赎罪日，和住棚节，其属灵的意义是什麽？

摩西律法中所载的七月（阳历九至十月间），包括三个节日：

1. 1.  七月初一日为「吹角日」 ── 当有圣会，又要守为吹角的日子。这个节日要向神献上馨香燔祭，献若干用调油细面的素祭，还要献一只公山羊作赎罪祭得到洁净。当那一日，除了祭司所吹的银号筒以外，有百姓从日出到日落吹角。这节预表基督再来，圣徒被提（帖前四16~17）。
2. 2.  七月初十日为「赎罪日」 ── 要再次守节安息，并且要「刻苦己心」；向神献上各种祭物，最重要的就是「献一只公山羊为赎罪祭」。这节预表更完美的大祭司耶稣基督一次的将自己献为赎罪祭（来九11~14）。
3. 3.  七月十五日「住棚节」 ── 开始为期八天，首末两日当有圣会；所献的包括燔祭丶素祭丶奠祭丶赎罪祭，期间献祭的数量超过其他节日的总和。最後一共献上一百九十九只供物。这节预表在千年国度里所享受的福乐（启二十4~6）。

本章值得我们深思的，就是这些节期都不过是影儿，乃是向人描述并指明那位实体的基督（西二17）。所以，在「住棚节」的第八日，就是最大之日，主耶稣站着高声说：「人若渴了，可以到我这里来喝。」（约七37）可见，基督乃是这些节期的实际。人若离了基督，便没有节期。所以，我们每一次来到聚会中，要让基督的活水流出来，然後彼此才能得着丰盛的生命供应。

【每日金句】

「我们必须聚会是神的命定；我们聚会也是灵命的需求，而与圣徒们聚集在一起，互相交通，彼此劝勉，同得供应，其乐融融。」 ── 佚名

【每日默想】

住棚节是作为整个守节献祭的中心，也是以色列人快乐感恩的节期。百姓在神前大量献祭，庆祝神赐给他们的丰收（利二三40）。我们是否在聚会中与众圣徒一同数算主的恩典，且越数算越感恩呢？我们是否在感恩之馀，甘心献上自己丶财物来敬拜我们的主呢？

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